就是一句阿彌陀佛，信、願就是取得往生的條件，我真正相信有極樂世界、真正相信有阿彌陀佛，就能往生，阿彌陀佛就會來接引你，臨終一念十念決定得生。平常我們念佛，念阿彌陀佛，念阿彌陀佛這個功德，是你往生到極樂世界你的品位高下。經上說得很好，念佛功夫深淺，不是多少，多少沒關係，一天念一聲佛號也行，不在多少，在功夫。功夫在哪裡？功夫在放下，你是不是能把這個世界放下？所以身心世界一切放下，這是功夫，對這個世界沒有絲毫留戀，也沒有瞋恚，知道這個世界是虛妄的。記住《金剛經》上一句話做我們平常觀照功夫，經上告訴我們，「凡所有相，皆是虛妄」，不管是世法佛法，都包括在其中。經文還又說「法尚應舍，何況非法」，那個法是佛法，佛法這麼多，我們只取一門，其他的要放下；經典那麼多，我只取《無量壽經》，其他的統統放下。
「一門深入，長時薰修」，「讀書千遍，其義自見」，這兩句話是戒定慧，統統具足。讀書千遍是祖師大德教的，這是戒律，我們就持這個戒。這一千遍沒念錯，沒念漏掉，規規矩矩，這是修定；自見是智慧現前，其義自見，不要求人。所以在過去教學當中，很多高明的老師教學生，只是盯著學生念書念多少遍，講不講？不講。為什麼不講？講把他的悟門堵死了，他不會開悟。所以不講，就教他這樣一直念下去，把妄想念掉、雜念念掉，心裡頭沒有妄想、沒有雜念，清淨平等現前。清淨心，阿羅漢的禪定；平等心，菩薩的禪定。定久了，不定什麼時候覺了，覺就是自見，就是明了了，這經全明白了。明白之後怎麼辦？講給老師聽，老師給你點頭，沒錯，講得很好，你就畢業了。老師給你印證，不給你講解。你所悟到的那個，老師也悟到了，你一說，跟老師一對，一點不錯，這就畢業了。你就可以離開道場，到四面八方去弘法利生，教化眾生去了，哪個地方有緣，多住幾天，沒有緣少住兩天。
這個方法，東方人知道的人還有，不多，西方人沒人知道，他們可能完全不能接受、不能相信。你看我們今天做實驗，三年、五年，真的有一、二個開悟了，西方人就相信了，無師自通是真的，不是假的。只要你真的從定慧上下手，經幫助你開慧，讀佛經，選一部經，一天讀十個小時，愈讀愈熟。像《無量壽經》，剛剛開始讀，大概要兩個小時讀一遍，念上一年大概一個小時，一年半，大概就四、五十分鐘，最快的半個小時。但是怎麼樣？念到半個小時念一遍，一天還要念滿十個小時，這個重要，十個小時你念二十遍。開頭念，十個小時念五遍；一年之後，十個小時念十遍；一年半之後，十個小時二十遍。為什麼？你不念經就會胡思亂想，有妄想、有雜念，妄想雜念是煩惱。用念佛這個方法、念經的方法，把妄想念掉、雜念念掉，清淨心現前，這是功夫。這樣的功夫，往生極樂世界品位高。
摘自 二零一四淨土大經科注（第二二八集）
老法師主講 2015/8/6講於台灣台南極樂寺
普為父母師長、歷劫冤親及一切有緣眾生回向：
願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦；
若有見聞者，悉發菩提心；盡此一報身，同生極樂國。