——《長阿含經》中佛的開示
我們世間有很多人不知道六道輪迴和因果規律的存在，既不相信世上有鬼神，也不相信有佛菩薩的存在，更不相信善惡終有果報的自然規律，這是因為一般凡夫不具備佛陀的神通智慧，雖有肉眼而對世宇真相盲無所見，唯有通過證得究竟圓滿智慧的佛陀留下的經典才能略窺一二。在這裡，我們向大眾介紹佛陀在《長阿含經》中的一段有關鬼神的相關開示，看了之後你就會明了我們生活的這個世界中鬼神充斥的種種狀況，也會知道為什麼惡人、善人會有不同的境遇：
佛告比丘：一切人民所居舍宅，皆有鬼神，無有空者;一切街巷四衢道中，屠兒市肆及丘冢間，皆有鬼神，無有空者;凡諸鬼神皆隨所依。即以為名，依人名人，依村名村，依城名城，依國名國，依土名土，依山名山，依河名河。
佛告比丘：一切樹木，極小如車軸者，皆有鬼神依止，無有空者。一切男子女人，初始生時，皆有鬼神隨逐擁護。若其死時，彼守護鬼攝其精氣，其人則死。
佛告比丘：設有外道梵志問言：「諸賢!若一切男女，初始生時，皆有鬼神隨逐守護，其欲死時，彼守護鬼神攝其精氣，其人則死者，今人何故有為鬼神所觸嬈者，有不為鬼神所觸嬈者?」設有此問，汝等應答彼言：「世人為非法行，邪見顛倒，作十惡業，如是人輩，若百若千乃至有一神護耳。譬如群牛、群羊，若百若千，一人守牧，彼亦如是。為非法行，邪見顛倒，作十惡業，如是人輩，若百若千，乃有一神護耳;若有人修行善法，見正信行，具十善業，如是一人有百千神護。譬如國王、國王大臣，有百千人衛護一人，彼亦如是。修行善法，具十善業，如是一人有百千神護。以是緣故，世人有為鬼神所觸嬈者，有不為鬼神所觸嬈者。」
佛的這段教誨，透徹地宣說了鬼神與大自然中山河大地、花草樹木和人類的關係，也講述了為什麼惡人常被鬼神所擾，而善人則常得鬼神擁護、不受鬼神侵害的原因，《現代因果實錄》系列中我們所親歷的種種因果實例也印證了佛說的這些道理，《現代因果實錄》第一部中「橡皮樹的義舉」、「翠衫公子」這些實例中那些依附到花草樹木上示現種種形象的神識，正是這裡佛所說的依草木而名的鬼神。我們既然知道了這些道理，那麼一切所作所為，連鬼神都悉知悉見，更不要說大智慧的佛菩薩了，世人怎可不如履薄冰，依教奉行?オ
——果卿