淨空法師：任何一部經教，一句咒語、佛菩薩名號，都可以幫助我們治病，問題是你不會念。要怎麼念?
【解】「專念彌陀，即可迅速圓滿自性本具之無邊妙德。如上妙諦，直示佛之知見。」直接指示我們佛之知見，《法華經》上所說的，正顯此法，實是「一切世間難信之法」。
為什麼難信?我說一句，沒有福報。為什麼沒有福報?沒有智慧。有智慧、有福報，一聽就接受。
智慧與福報，與認識字讀書沒關係。
我們看到有一個人，一聽就接受了。海賢老和尚，二十歲的年輕人，鄉下農民，沒有讀過書，不認識字。二十歲出家，師父看準了他，就教他一句「南無阿彌陀佛」，一直念下去，他活了一百一十二歲，這句佛號念了九十二年。他行，他相信，我們一般人不相信，這相信的人就是有智慧、有福德，沒有智慧、沒有福德的人，不相信。
由此可知，真正相信、接受，天天拿著念珠念佛，不放手的這個人，有大福報，有大智慧，他往生到極樂世界，無所不知，無所不能。
【解】又《阿字觀》曰：「自阿字出一切陀羅尼，自一切陀羅尼生一切佛。」佛號中一個阿字功德如是，故佛號之功德不可思議，明矣。
「阿」我們講音聲，它是第一個元音，一開口——「阿」。你看外國的文字，拼音的文字，字母第一個就是「阿」。從「阿」字出一切陀羅尼。「陀羅尼」，就是佛經裡面所講的咒語，這密宗的。密宗對這個「阿」非常重視，認為這個字是無比的神聖，它應該是梵文的第一個元音，所有文字都離不開這個字。第一個元音，從一切陀羅尼生一切諸佛，從陀羅尼開悟的。
佛是什麼?覺悟。眾生覺悟就稱佛，一句陀羅尼能不能開悟?能。為什麼現在念咒的人不能開悟?因為他不是海賢老和尚。如果是海賢老和尚，一句阿彌陀佛也是咒語，也是陀羅尼，他能開悟，他能大徹大悟、明心見性。
由此可知，所有的神咒都有這個效果，問題就是你不會念。要怎麼念?清淨心念。念的時候不能有妄想，不能有雜念，才能產生效果。這個效果就是什麼?治病，治我們起心動念、妄想分別，執著這些病。
佛四十九年教給我們一切法，都是為我們治病的，任何一部經教，任何一句咒語、佛菩薩名號，都可以幫助我們治病，只要我們會念肯念，問題都能解決;不肯念，那就沒法子了。不認真念，不肯放下，這就很難，太難了。
【解】「成佛以來，於今十劫」。
阿彌陀佛在極樂世界成佛，到現在十劫，十劫是很長的時間，但是如果是在虛空法界來說，十劫很短，常講無量劫。十劫很短，通常講十劫，沒有說中劫、小劫，那就是大劫。大劫是一個大千世界成住壞空一次，叫「一個大劫」。十劫，就是我們這個世界，娑婆世界成、住、壞、空十次。通常講小劫，也有很多種不同的說法，最常用的是人的壽命，佛說，人是壽命最短的時候十歲，每一百年加一歲，加到八萬四千歲，八萬四千是人壽命最高的;再從八萬四千歲每一百年減一歲，又減到十歲，這一增一減叫一個小劫，二十個小劫是一個中劫，四個中劫是一個大劫，這是一般講得比較多的，經上的說法不相同。總而言之，這時間相當長，大劫的時間很長。
【解】表四十八願圓滿成就，成等正覺，號阿彌陀佛。從法藏成佛至釋尊說經時，已歷十劫。
這是一個說法。阿彌陀佛他的歷史，在前面我們讀過，這都久遠劫之前他做國王，這國王做得不錯，大家讚美他世饒王，是個好國王，老百姓都享他的福。他聽世間自在王說法，覺悟了，把王位讓給別人，出家修行，法名叫「法藏」，叫「法藏比丘」。
阿彌陀佛的前身，他非常慈悲，憐憫一切苦難眾生，希望幫助這些苦難眾生，特別是六道輪迴裡頭，輪迴很不容易出離。他度眾生，幫助苦難眾生是以六道為中心的目標，第一優先得度的——六道裡頭苦難眾生，發願想幫助為這些苦難眾生建立一個道場，向他的老師請教。
老師獎勵他、讚嘆他，教給他的方法，你去考察參觀十方一切諸佛剎土，你覺得是好的、需要的，你去學習、採納;覺得不好的，你就不要。取人之長，舍人之短，然後你建立這個道場一定就殊勝。
他真幹了，用了五劫的時間做這個考察的工作，得出一個總結論就是四十八願。四十八願是一切諸佛剎土優點，缺點不要了。你看第一願，「國無惡道」，十方世界都有六道輪迴，極樂世界凡聖同居土，有人、天兩道，沒有阿修羅、沒有三惡道。
你看他取捨，人的身相不相同，相貌好的生煩惱，生什麼?傲慢，優越感。相貌不好的生自卑感，都給人帶來煩惱。那怎麼辦?西方極樂世界相貌統統一樣，平等的，妙極了!都跟阿彌陀佛一樣，身材也一樣，相貌也一樣。那人與人之間怎麼認得出來?人跟佛在一起的時候我們分不出來誰是人、誰是佛。沒有關係，往生到極樂世界個個人都有天眼，像佛一樣的天眼，絕對不會把人認錯，不但認識你，而且能看出你過去生中生生世世你在哪一道，你在哪個佛國土，都曉得，這殊勝!
所以，依四十八願的理想建成西方極樂世界，極樂世界實際上就是一個道場，裡面就是兩種人，一個就是阿彌陀佛——老師;另外所有去的都是學生，是學校，最殊勝理想，生活環境，修學的場所，他提供。這是十劫，從法藏成佛到釋迦牟尼佛講經，這已經十劫了，這麼長時間。
【解】但應著眼，此雲十劫，正是為酬願度生，示現之事相。
辦班教學，酬償他的本願，幫助眾生離苦得樂，脫離六道十法界，離究竟苦，回歸自性，回歸常寂光，究竟樂。這個事業太偉大了，感得諸佛對他的讚嘆，稱他為「光中極尊，佛中之王」。所以，他是「酬願度生」示現的事相。
【解】此乃一期應機之權說。
就在這一次他發這個大願，好像辦這個學校，是這麼個說法。
【解】若究其實，則彌陀實久已成佛。
實際上他過去辦了很多學校，極樂世界是個特殊的學校，幫助真正肯相信的人，完全依靠佛力、依靠四十八願，不是靠自己，全靠佛力，這麼一個法門。有沒有道理?有道理。什麼道理?因為一切眾生本來是佛，所以他能加持得上。如果不是佛那就一點辦法都沒有，本來是佛，一念迷惑，不幸墮落在十法界，造作極重的罪業，只要他覺悟、能回頭，阿彌陀佛用這個巧妙的方法讓他快速成就，不必無量劫的修行。
【解】彌陀即大日如來，已見於上所引證之《大乘密嚴經》。
所以他現在在西方極樂世界示現成佛，就好像釋迦牟尼佛在我們這個世間，應化身，他是在大宇宙裡面做了一次應化，規模非常大的應化身，目的呢?目的是酬願度生，他發過這個大願。所以說，阿彌陀佛好比是教育家，他辦過很多學校，極樂世界是最近新辦的一個學校，是個老校長，經驗非常豐富，來接引我們，我們跟他有特別緣分。實在講，他是跟每一尊佛、每一個菩薩，都有特別緣分。所以這個道場很熱鬧，來來去去的人絡繹不絕，在那裡畢業了，到十方世界教化眾生，出去了，每一天有很多人進來，往生的，天天有畢業出去，天天有進來的，他要化無量無邊身去接引。畢業出去的他可以不問，到十方世界跟他有緣的地方，示現八相成道，去度化眾生，點點滴滴阿彌陀佛全知道、全清楚。
2014大經科注247集