【若見滿缽，當願眾生：具足成滿，一切善法。】
【廣釋】看到缽中盛滿食物，或者做事情順利的時候，普願眾生成就一切善法，不僅滋養色身，還要長養法身慧命。
【宣化上人簡釋-1974年版】假設見到滿缽(有人供養)的時候，應該發願。當願一切眾生，所行所作，都具足成就圓滿一切的善法。五戒十善為世間的善法，三學六度為出世的善法。
【宣化上人簡釋-1981年版】「若見滿缽」：前邊那個是羅漢托空缽，現在就是羅漢托滿缽了。你看看!不要說我們人有窮的、有富的，這羅漢，你看!也有飽的、也有餓的。羅漢都是有神通、有智慧啊，但是他不能用神通去化緣，他也不能用智慧去乞食，所以都是聽其自然的這種因緣，有人布施給自己也不動心，無人布施給自己也不動心。
你一舉心動念，這就是妄想，好像那個三步一拜，現在在萬佛城，他們沒有旁的妄想了，就有什麼妄想呢?就有吃東西的妄想。在那兒三步一拜，到吃飯的時候他就看見了，雖然沒有到廚房去，他看見廚房什麼菜在什麼地方放著，有什麼飯，有什麼麵包，有什麼cheese(起司)，有什麼牛油，有什麼蘋果，有什麼橘子，都有什麼水果，他們看得清清楚楚的。就在那兒圍著萬佛殿拜，就把廚房的東西他們都看見了，誰去拿什麼東西吃，他們也看得見，來告訴我這個境界。我說你們真沒有出息，你們三步一拜是拜佛呀!不是拜吃的，不是在那兒拜飯的，不是在那兒打妄想：「到吃的時候，廚房都有什麼東西吃?」你若不打這個妄想，你怎麼會看見這些個東西?不錯!你看見的是真的，是真的但是也不對的，因為你已經正念跑了，這是妄想。
若不懂得佛法的人，他就想：「喔!這真是神通了，你看!他們這個境界是不得了了，在那兒拜，就知道明天有誰來供養什麼東西，後天又有什麼事情發生，他們都知道了。」這個都是一些個小神通、小智慧型，沒有用的，真正修道的人，一念不生全體現，什麼念頭也不起，六根忽動是被雲遮。
所以這托滿缽，若見滿缽的時候，「當願眾生」：又發願，願一切眾生。「具足成滿，一切善法」：具足成就圓滿一切的善法。善法就不是惡法，就是對人人都有利益的法，這叫善法。不是對自己有利益，才叫善法，是對所有的眾生有利益，這才叫善法。因為這個，所以行菩薩道的人是把自己忘了，只知道捨己為人，只知道屈己待人，只知道損己利人，自度度他，自覺覺他，自利利他，這是行菩薩道的人是這樣，這就是用一切的善法來教化眾生。
【大願法師簡釋】如果很順利的時候，我們去托缽乞食，看到缽中盛滿了食物，有人供養恭敬我們的時候，我們要這樣子地來觀修：要願眾生成滿一切善法，不單單是滋養色身，還要長養法身!
也引申為我們用餐的時候，在盛飯的時候，要願一切眾生不單單是物質享受非常豐盛，能夠滋養色身，而且具足修習圓滿的出離心、菩提心和空性智慧等等一切的善法來長養法身慧命!
我們做事情事業很順利的時候，不單單是願我們能夠成就世間事業，而且願我們在修行道上也能夠非常順利，「具足成滿，一切善法」!
【海雲繼夢法師簡釋】見能舍人、不捨人是人事的展現，見空缽、滿缽則是事實的現象。「若見滿缽」，那就希望「具足成滿，一切善法」，功德馬上回向。不要得意的以為是自己過去與人結下的善緣所得，不做如是想，而立刻將功德回向。