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淨土法門:嫉妒害賢是世間最大的惡


時間:2015/10/5 作者:青燈古衣

「害賢曰嫉」,這個罪過就更重。

你看到的賢人、聖賢人,他做的是聖賢事業,聖賢事業是大公無私,你要障礙他、阻礙他,與他不相干,你沒有害到他,人家名聞利養都不要,你害他什麼?你的罪從哪裡結?

他做一樁好事利益社會、利益大眾,你把它障礙掉,社會大眾得不到利益,你結罪是跟社會大眾結罪,你跟這個聖賢人結不了罪,他跟你沒有過節。

所以這個要知道、要清楚,聖賢人你是害不了的,你害人家無非是把人家名聞利養斷掉,他不要名聞利養,他斷他什麼?

你把他害死,他知道身是假的,他不貪生不怕死,你殺了他,沒事,你殺了他是什麼?

他提升了,他往上升。

所以你沒有辦法害他,你只有害自己,自己造的這個重業,把自己往地獄裡頭墮落去了。

害聖賢,你是絲毫都沒有破壞他,而你自己做了百分之百的罪業,你對他一分傷害都沒有。

他還會感激你,為什麼會感激你?你要不障礙他,他為眾生做很多事業,做事業很辛苦,你這一障礙他,他不能做了,他不要做事了,所以他很感謝你,他沒有那么累了。他不做事情,功德圓滿,這什麼?

不是他不做,他有障礙,他不能做,所以他的功德是圓滿的,你沒有傷害他一點,所以他很感激你。

感激你,你墮阿鼻地獄,你墮無間地獄。

墮無間地獄,他還是感恩你,還是為你祈福,你在無間地獄的苦少受一點,你看那個心多慈悲、多善良。

我跟大家講的句句都是真實話,沒有一句是假話。所以嫉妒害賢是最大的罪過,這個世間裡面最大的惡,這不能做。

煩惱習氣什麼最重?欲望。欲望沒有止境,沒有底線。

古人對於這樁事情是嚴厲的防範,從小就教導不貪、不嗔、不痴。

佛如是教人,中國古代老祖宗古聖先賢沒有一個不重視教人離欲,佛法是完全斷絕。

世間法要有節度,不能太過分,太過分感召來的是災難。

起心動念,言語造作,你在造罪業,罪業就很可怕。往前面看,來生就是三途,說不定就墮地獄,那個時候後悔莫及。

釋迦牟尼佛,日中一食,樹下一宿,三衣一缽,過最簡單的生活,而他的付出,是幫助眾生、教化眾生,帶給眾生圓滿的幸福。

佛陀在世講經說法四十九年,他不是為自己,他要是為自己的話,他早就入般涅盤,不管這個世間事了。

因為這個世間人有人請法,請法就表示什麼?這個世間跟他有緣,他不能走。

釋迦牟尼佛當年在畢缽羅樹下打坐,凡夫看到這個年輕的比丘沒有什麼稀奇。

五不還天的淨居天人看到釋迦牟尼佛示現成佛,沒人啟請,趕緊下來。

他們變化,像變把戲一樣變化,變作什麼?

變作大梵天王、變作忉利天主、變種種不同的身相,一起來啟請。

請轉法輪,淨居天人有這個本事,他們在《華嚴經》的地位,大概是十信裡面第六信的菩薩。

如果沒有人請法,佛就滅度了;有人來啟請,佛就答應了,就留在世間,開始講經說法,幫助一切眾生破迷開悟、離苦得樂、圓成佛道。

幫助眾生做再多的好事,作而無作,無作而作,前面講的無作三昧,做了沒做?

真做了,為什麼說無作?心地痕跡都不著,做成功了不居功,眾生有福,做不成功也沒有什麼遺憾,眾生福報因緣不足,自己盡心盡力,功德圓滿,不管事情做成做不成都是功德圓滿。

心地清淨平等覺,這才叫學佛,這才叫得受用。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!