平生絕無信願者，臨終決定難仗佛力。既雲善惡俱時頓現，且無論阿彌陀佛四字不現者不得往生，即現亦不得往生。何以故?以不願生故。以不求佛，因不得蒙佛接引故。
《華嚴經》云：「假使惡業有體相者，十方虛空不能容受。」古德云：「如人負債，強者先牽。心緒多端，重處偏墜。」今善惡皆現，由無信、願，便不能奈惡業何矣。須知仗自力，則惡業有一絲毫，便不能出離生死，況多乎哉。
又無信、願，念至一心，無量無邊之中，或可有一、二往生。決不可以此為訓，以斷天下後世一切人往生淨土之善根。何以故?以能仗自力，念至業盡情空，證無生忍者，舉世少有一、二。倘人各依此行持，置信、願而不從事，則芸芸眾生，永居苦海，無由出離，皆此一言為之作俑也。而其人猶洋洋得意，以為吾言甚高，而不知其為斷佛慧命，疑誤眾生之狂言也。哀哉!(世間善業，不出輪迴，若對信願具足之往生淨業，則彼善業，仍屬惡業)
節選自印光大師：「復濮大凡居士書」