羅睺羅尊者是佛陀十大弟子中的密行第一!
羅睺羅是佛陀在做太子時所生，他是淨飯大王的王孫，佛陀離國出走，終於成就正覺的佛果，未來迦毗羅衛國國主的王位，本可以由羅睺羅繼承，但在有公天下主張的佛陀，對年幼孩童做萬民之主，很不以為然，所以佛陀就方便叫羅睺羅出家。
幼童出家，佛陀的僧團中當初沒有這樣的情形，為羅睺羅出家才開出沙彌的制度，佛陀並叫羅睺羅禮拜舍利弗為師。
羅睺羅出家只有十五六歲的年齡，佛陀的說法，他還不能完全領受，因此他還沒有到達悟道的境界，對於新的僧團生活，他並不感到快樂，但也沒有說過不滿的話。在他幼小的心靈中，對父親的教示，唯有尊敬服從。
羅睺羅每天早晨打掃庭院，清潔環境以後就研究修習佛陀的言教，有一天羅睺羅將外院掃除以後，回到自己的室中，就在這時，他自己的寢室為一個做客的比丘占去，把羅睺羅的衣缽都拋在門外。
佛陀的僧團中，是有一人一室的規定，別人把自己的寢室住去，應該怎麼辦，羅睺羅感到茫然無措。不過幼年的羅睺羅，很懂得佛陀忍辱的教示，他沒有辦法，就痴痴站在庭院之外。這時，忽然落起滂沱大雨，羅睺羅沒有去處躲藏，他就進入廁所，雖然空氣不好，他也安靜地端坐著，那時正有一條黑色的毒蛇從洞中爬出在廁所的上面，羅睺羅一點也沒有留神注意。
佛陀在靜坐中忽然想起羅睺羅，很快地就走來羅睺羅住的地方看他，室內沒有羅睺羅，只見到一位旅行雲遊的比丘，佛陀就走到廁所的地方，先咳嗽一聲，裡面也咳嗽了一聲，佛陀問道：
「裡面是什麼人?」
「是羅睺羅!」
「出來!我對你講話!」
羅睺羅想不到這時能聽到佛陀的聲音，趕快從廁所中出來，不知不覺地就抱住佛陀，雙目滔滔地流淚，但又知道自己用手拭去。
佛陀明知故問羅睺羅為什麼坐在廁所里，羅睺羅照實地稟告，佛陀就叫他到自己住的室內。
羅睺羅的歡喜，像是在地獄裡見到佛陀。
年幼的沙彌，確確實實要年長的比丘照顧，佛陀以此因緣就規定沙彌和比丘可以同室。
以後的羅睺羅，常常跟隨在舍利弗的身後，舍利弗帶著羅睺羅托缽乞食，曾給佛陀批評是不淨食，因此舍利弗後來特別關懷到年輕沙彌所受的供養。又有一次，舍利弗帶著羅睺羅在王舍城中乞食，路上一個惡漢用沙投入舍利弗的缽里，並且用棍棒打破羅睺羅的頭。
舍利弗回過頭看看羅睺羅，羅睺羅現出咬牙切齒的面容，鮮血一滴一滴地流出來。
舍利弗安慰他道：
「羅睺羅!如果是佛陀的弟子，應有忍辱的精神，心中不懷瞋恨的毒，常以慈悲心憐愍眾生。佛陀常教誡我們，對於個人的榮辱毀譽要能忍辱，才算行著佛陀之教。所以，羅睺羅!壓制著憤恨的心，嚴守忍辱，世間沒有比這更有勇氣。天上人間，不管如何大的力量也不能勝過忍辱!」
羅睺羅聽完師父舍利弗的開示，走到水邊，水裡現出他的顏面，他默默地掬水洗去血跡，見到這情形的舍利弗，心中很安慰又很難過。
羅睺羅忍耐著走到舍利弗的身後說道：
「我想到剛才的疼痛，此刻已不把它放在心中，不過，這個世間有著太多的惡人，到處都布滿了可厭的事物。我並不對世間生氣，只想到這世間沒有辦法的人太多。佛陀開導我們對人對世間要有大慈大悲，但世間狂暴的人就輕視我們。沙門比丘守忍辱積聚高德，而狂愚的人反而輕蔑我們，他們反而尊敬那些殘酷的人。佛陀真理的慈悲教示，他們倒反而以為是臭的死屍。天降甘露給豬，豬還愛在臭的地方。佛陀宣講的真理，慈悲的言教，對那些兇惡的人來說，也沒有什麼效果。」
舍利弗聽後很歡喜，把羅睺羅說的話回來告訴佛陀，佛陀也很高興，很稱讚羅睺羅今天很好，說的話很對，佛陀又再說道：
「不知道忍的人，就不能見到佛陀，是背法遠僧，常墮於惡道之中輪迴。能忍惡行才能平安，才能消除災難之禍。有智慧的人，見到深遠的因果，克服瞋心，多行忍辱，佛法的精神，佛法的真義和世俗的看法不同。世間認為珍貴的而佛法認為下賤。忠與佞不能相容。邪是嫉正的，惡的不喜歡善的，貪慾的人不高興無欲之行。在這情形之下，修道者唯有忍辱。忍是助道的增上緣，可使你早得解脫證果。忍像大海中的舟航，能夠渡一切災難;忍又是病者的良藥，可救人生命之危。我能夠成就佛陀，獨步三界，受人天的敬仰，是我心能安穩，知道忍辱德行的可貴!」
舍利弗和羅睺羅聽佛陀這些法音，都含著眼淚，感激佛陀。
到十七八歲的羅睺羅，性情很溫和，品行很端正，但十七八歲的少年最喜歡調皮，羅睺羅有時候也常和人開玩笑。他雖不是害人，但講虛妄的言語是真的。佛陀明明不在，國王大臣信者來拜訪的時候，羅睺羅告訴他們說佛陀在那裡，等他們去看佛陀時，羅睺羅就很開心地嬉笑。有一天，佛陀知道以後，特地走到羅睺羅修行的地方來。佛陀叫羅睺羅盛水洗腳，羅睺羅奉命把水拿來，佛陀洗後，指著水對羅睺羅說道：
「羅睺羅!這盆里的水可以喝嗎?」
「佛陀!洗過足的水很污穢，不能喝的。」
「你就是同這個水一樣，水本來是很清淨的，好比你本來是王孫，遠離世間虛假的榮華，出家做沙門，可是又不精進於道，不清淨身心，不守口慎言，三毒的垢穢填滿在你的胸中，等於清淨的水裡有著垢穢一樣。」
羅睺羅低頭不敢仰望佛陀，默默地不做聲，佛陀招呼他把水拿去倒，等羅睺羅倒水回來，佛陀問他道：
「你拿這個盆盛飯來吃可以嗎?」
「不可以的，佛陀!洗手足的盆是不淨的，這上面有垢穢，不能裝東西吃!」
「你就是和這個盆一樣，雖然做了清淨的沙門，不修戒定慧，不淨身口意，大道之糧怎麼能裝入你的心中呢?」
佛陀說後，用腳把盆輕輕地一踢，盆就滾滾地轉起來，羅睺羅很怕的樣子，佛陀問道：
「你怕盆子壞了嗎?」
「佛陀!不是!盆是很粗的用物，壞了也不要緊。」
「羅睺羅!你不可惜這個盆，正等於大家也不要愛護你一樣。你出家做沙門，不重威儀，戲弄妄言，這個行為的結果，是誰也不愛護你，不珍攝你，就是到命終的時候也都不能覺悟，迷中更增加迷。」
羅睺羅全身流汗，他努力地想以後要來改變改變自己的心。
從此，羅睺羅一改既往調皮的習氣，嚴持戒律，精進修道，每日勤於密行，但始終不能開悟。比丘們很覺不可思議，就問佛陀道：
「佛陀!羅睺羅熱心修道，小罪都不犯，怎麼不能從煩惱中解脫出來呢?」
佛陀堅決回答道：
「守戒淨心，持身端正，一定可以證道，獲得解脫。」
佛陀對羅睺羅能否覺悟的問題，沒有掛在心上。
羅睺羅二十歲的時候，已經取得比丘的資格，有一天他和佛陀同去乞食行化的時候，佛陀告訴他說道：
「世間森羅萬象的事物以及人的身體心念，甚至稱譏毀譽，利衰苦樂，都要作無常之想，千萬不要執著。」
羅睺羅聽到佛陀這麼簡單的幾句話，廓然大悟，好像心地豁然開朗了。他告別佛陀，一人回到精舍中坐禪思維。
佛陀行化乞食歸來，走到羅睺羅坐禪的地方，佛陀又對他說道：
「用慈悲的心來對人對事，心量就可以大起來，把一切眾生容納在心中，就可以滅惡，數息觀心，可以獲得解脫。」
機緣成熟了，羅睺羅從此就覺悟了。
對於羅睺羅的覺悟，佛陀很歡喜，很安心，好像肩上放下了重荷!
佛陀是人間最圓滿的人，不是顛倒人情的人，佛陀實在是有高度情感的聖者!
佛陀的大弟子實在不止這以上敘述的十人，而且這只限於比丘，茲再將佛陀最負盛名的四眾弟子列之於下：
負有盛名的比丘：
法臘第一——憍陳如姓貴第一——迦利豪陀子跋提
美言第一——羅鳩吒迦拔提獅吼第一——賓頭盧
解脫第一——周利槃陀伽無想第一——摩訶槃提
禪定第一——離婆多精進第一——蘇那考利毗沙
美音第一——二十億耳所得第一——斯波離
信心第一——婆迦利得解第一——俱絺羅
幸運第一——鳩吒陀那詩才第一——婆耆沙
領眾第一——優樓頻羅迦葉交際第一——迦留陀夷
無病第一——薄拘羅記憶第一——優婆離
教誨尼眾第一——難陀迦教比丘第一——劫賓那
負有盛名的比丘尼：
法臘第一——摩訶波闍波提智慧第一——計摩
神通第一——蓮華色持律第一——波吒遮羅
說法第一——法與禪定第一——難陀
精進第一——蘇那天眼第一——古俱羅
捷慧第一——跋陀若陀羅信心第一——芝伽羅摩多
負有盛名的優婆塞：
布施第一——須達說法第一——質多
供養第一——郁迦醫護第一——耆婆
信實第一——那鳩羅不壞信心第一——修羅庵婆多
負有盛名的優婆夷：
布施第一——毗舍佉多聞第一——郁多羅
看病第一——須彼耶信仰堅固第一——迦帝耳
傳三寶第一——迦利