上妙下祥法師講述：第四個，不妄語。妄語我們都知道是撒謊，那方便妄語可不可以?也是不可以的。戒律明確地規定，也就是說菩薩戒里明確地規定，不允許方便妄語，這個很重要。
前一段時間，有個居士從國外回來，她是念高護的。她寫了一篇論文《不妄語對患者的效果》，她講不妄語，實話實說，包括患者得了重病也實話實說，會產生什麼樣的效果。當然，她的論述不算很徹底，但是也論述得很有道理。她說不妄語，最起碼的患者心裡有數，做好事後的安排，能夠安安靜靜地處理身後的事，不帶有遺憾。最起碼得把存款說出來，是不是?(眾笑)
這個事別笑，我真遇到一個，過去在世俗的一個大夫，他妻子管錢，妻子是老師。她有先天性心臟病，那天早晨上廁所，上廁所是心臟病一大障礙、一大危險。一下就不行了，她丈夫是大夫，還是個主任，發現她的時候，馬上就給抱到醫院裡搶救。到晚上八九點鐘，這個人搶救過來了。
因為什麼搶救過來?她在頭幾天，欠我幾本書。她怎麼欠我幾本書?那時候我剛學佛，別人讓她給我捎的佛書，在她那兒還沒給我呢。她醒來了，第一個交待什麼事情呢?就是佛書在哪兒在哪兒呢，讓她丈夫趕緊給我。大家以為都搶救過來了，這個嘮幾句磕，那個嘮幾句磕，不到一個多小時吧，這人就徹底走了(指死亡)，那錢一點兒都沒交待。
她走了以後，家裡就開始翻錢啊，左翻右翻，這錢就不知道哪兒去了。最後她的丈夫，就是那個主任也哭，那天到我值班那兒就哭了。我問他：「你當大夫、當主任這麼多年，你都救過什麼人?」他緊著哭緊著說：「哪個也不是我救的。」我一看真說實話了，我說：「你這話說得對。」他說：「將來我也出家。」這也覺悟了要出家。後來也沒出家，好了傷疤忘了疼了，是不是?也許那個錢又找著了。
這個護士，她講了一個事實，第一個讓患者心裡有準備，而很從容地處理身後的事，給後人不帶來痲煩，也不留下遺憾。更主要的，由於他知道了病情，他能對疾病產生鬥爭的心，也可以更放心地去處理事情，反而增加正氣。她的論文後面怎麼講的，我不太清楚，她只給我講了一點。後來這個論文受到她導師的稱讚，說她寫了一篇非常好的論文。所以說這個妄語或是方便妄語，都沒有意義。
也有人說：佛不妄語嗎?佛也打方便妄語呀?說有個兔子來了，佛說不是兔子，或是又有什麼動物跑過來了，佛說沒看見，等等。還有一些法師講，說有一句話「黃葉止兒啼」，就是拿黃葉告訴小孩：你別哭了，你看我這兒有金子，有好玩的東西。那小孩就不哭了，說「你看看，黃葉就能把小孩哄好了」。
還有「空拳攥小兒」，(編者註：此句《寶積經》為「空拳誘小兒」。)這都是過去的法師常用的一句話。空拳攥小兒，就是說小孩要爬到井裡去了，眼看要掉井裡了，他攥著手說：「你別爬了，你看我手裡有糖。」那小孩又爬回來了，就這麼個意思。我說那你直接把他抱過來不就完了嗎?(眾笑)是不是?你說多費事，非得糊弄他，萬一不聽你怎麼辦，再說了，佛是實語者、不妄語者、如語者。佛說手裡有糖他就會有糖;佛說這個黃葉是金子，它就會變成金子;佛說這個兔子沒看見，它就會到另一個世界上去。佛說這不是兔子，那就是什麼呢?它就可以變成各種的形態。
因為佛是一個大智慧者，已經完全成就，他不存在妄語的問題，整個世界都會隨著他的語言變化而變化。就像法界似的，佛講的法，包括戒律，佛怎麼制定的——比如說八關齋戒這麼制定的，那整個法界，所有護法也好、眾生也好，還有修行的菩薩也好，全部都得聽從佛的教誨，整個的法界都隨著佛的語言變化而變化。所以說佛絕對不會妄語的，也不會方便妄語。只是人們需要妄語，就借著佛，說「佛也打妄語，佛都打，那我們凡夫更得多打了，佛打一個我們打兩個」。他只不過是找藉口，所以千萬別這麼做。
對我們修行有多大的害處呢?那害處可太大了。比如說你精進修行，但你那天撒一個謊，很善意地撒謊，你的親屬或是你最親的人，奶奶、爺爺、姥姥或是父母有了重病，得癌症了。等你去取結果的時候，發現他是癌症，回來他問你的時候，說：「我得的啥病?」你就不忍心了，說：「這都是小病，感冒，就是一種很簡單的病，沒啥。」就撒謊了。他說：「喔，是小病，拉倒吧。」
你覺得因為你這麼一說，他心裡就放下了?而且就能長壽嗎?這不盡然。因為長壽不長壽在於什麼呢?在於他心裡有正念，這是一個因緣。另外，還有你給他的是一種什麼心?你給他的是妄語所造成的一種善心，它就會在你的善心中加了一層黑。他只能看到你的善心有那麼點意思，但同樣你的善心包裹著一種黑色的東西，他不能接受，或是已經被污染了。他想得到你的善心，但是反而讓你的方便妄語給障道了，所以對病人並不利，這是一個。
另外，你的修行很努力，精進、禪定、持戒都很努力，但是有一個方便妄語，有那一天你修到一定程度，你要渡過生死苦海的時候，正在關鍵的時候，觀世音菩薩來接你了——不是念觀世音菩薩就觀世音菩薩來接你，因為你修的——觀世音菩薩是一種方便、慈悲，一種象徵，他來接你。來不來接你?來接你。你的精進，他可以給你帶到西方極樂，所謂的極樂就是你心性的提高。正在關鍵的時候，看到船了，也看到觀世音菩薩站在船上了。你過去，馬上上船就帶你走了，多好的事，多難得的事。但是前面有一條河，這條河，你都明知道是一條假河，也不敢邁。為什麼呢?你邁上就可能掉下去淹死了。
這條河怎麼來的?是你妄語所造成的。一條方便妄語就可造成一條河流，你有幾條妄語就造成幾條河流橫在你的面前。你怎麼去越過它啊，是不是?你怎麼越過?沒法越過，瞅著佛菩薩你也上不了船。佛菩薩不能老等你，你不上船，佛菩薩一看，你現在是沒希望了，下回再說吧，走了。(眾笑)你說痛不痛苦?所以我們一定要知道其中的利害關係，不能打方便妄語。妄語更不能打了，方便妄語也不能打，這才是八關齋戒。
皈依佛
皈依法
皈依僧
弟子頂禮上妙下祥法師
隨喜諸位師兄聞法
恭錄於大悲寺上妙下祥法師講述的《吉祥經講義》