前天硬拉了公司里一個不信佛的同事陪我去廟裡燒香。我拜完佛，老和尚走了過來對我說：「門外那人是你朋友吧，叫他進來也拜拜佛。」我對老和尚說：「師父，我這同事從不信佛，信自己，很自我。」師父說道：「沒關係，你去叫嘛，試試看。」於是，我喊了聲：「快進來，你也拜拜佛，燒燒香，佛祖會保佑你全家平安的。」朋友免強的走進大殿，四周高大莊嚴的佛相慈祥地看著他，他仰望著佛相，也情不自禁的低下了經常傲視一切的腦殼，往地上真誠一拜。我們拜完了佛，師父叫我們去後堂喝茶，這裡的茶可是純天然的呀，是師父自己種的。
我們快步走進後堂會客室，拿起桌上的茶杯償了一口，爽爽，我對師父說道：「師父，謝謝你的好茶了，城裡喝不到這樣珍貴的茶。」老和尚對我說道：「以後常來喝嘛。你這朋友真不佛信的?」我回話道：「真不信，他今天只是陪我出來爬山，呼吸一下這深山中的新鮮空氣。」老和尚笑著說道：「不信佛，這也是佛法呀，也沒逃出釋迦牟尼佛的手掌心呀!釋迦本師可沒有在哪一本佛經上說，你只要信佛就得救呀，你只要信佛，就可以改變命運呀，相反他老人家只是用對話引導我們自性自度，讓我們領悟自己才能救自己，啟迪我們打開智慧發揮自己的主觀能動性，去認識宇宙人生真理，去發現生命的真相。釋迦本師在《大般涅槃經》中給迦葉菩薩及諸弟子講的學佛四大基本原則中，首要原則就是依法不依人，這是什麼意思?就是告訴我們要以真理為本，以真理為依歸，當老師、上師、法師說的法與理與真理相衝突的時候，我們信理信真理，不要盲目崇拜老師上師法師說的就是對的，但有一點要注意的是尊師重道的傳統不能丟。換句話說就連釋迦本師他老人家所說之法，我們做弟子的都要有勇氣去懷疑。真正的佛菩薩是什麼?是不求不得覺悟的眾生，是無形無相的，如果有個佛，有個菩薩的形像給你看到，這已經不是佛了，不是菩薩了，是魔，來魔你的。有的修行人為什麼會著魔，會變的神經兮兮的，問題就在這裡。經常在夢中或在定中去執著於看到光看到佛菩薩了不神經才怪。不管看到什麼境相出來，都要瞭然即舍，一切不執著。大道無相，大相無形，就是這個道理，宇宙夠大吧，科學家也畫不出宇宙的樣子，大不了畫畫銀河系出來。那廟裡供的泥塑的佛菩薩是佛菩薩嗎?他們是佛菩薩也不是佛菩薩，他們只是一個像征，是佛法的代表，是佛的代表，代表著正法住世，我們凡夫都喜歡分別，喜歡著相，當然，我這個老和尚也是凡夫一個，也沒有道也喜歡著相。要度凡夫，要度普通人，你就只能拿個像征性的東西給他看，這就是佛法中方便般若的道理，針對不同根器的人，用不同的方法度之。佛說一切法，為度一切心，沒有一切心，何說一切法。佛說的法，這個法，只是一個方法，一個方便之法。其實呀，真正的佛菩薩就在我們的身邊呀，生你養你給你無私的愛的父母就是菩薩呀，在生活中、工作中那些做了好事不留名不為利的都是佛菩薩呀，天上飛的、廟上供的不一定是真正的佛菩薩呀，佛法是智慧的成就，不是盲目的崇拜與迷信!」說到這裡我同事說道：「師父講的太精彩了，我第一次聽到這些，我以前知識淺薄，不了解佛法，認為信佛的就是迷信，想不到還有這麼大的學問，以後要多來請教了。」師父說道：「觀你相貌，你的善業大，前世也是學佛之人，因緣成熟了，不用人叫你信佛學佛，你也喜歡佛法，你跟我相反，你是走入世修道之路。」