離色離相第二十品
【原文】
須菩提。於意云何。佛可以具足色身見不。不也世尊。如來不應以具足色身見。何以故。如來說具足色身。即非具足色身。是名具足色身。須菩提。於意云何。如來可以具足諸相見不。不也，世尊。如來不應以具足諸相見。何以故。如來說諸相具足，即非具足。是名諸相具足。
【解讀】
靈根在天叫明命，入母胎叫天性，連父母之天性、父母五行之氣，合自我天性與五行之氣，父精母血二五成形，三五周性命，生靈根色身，渾然一體，靈根真常身體幻存。身軀一切感應功能屬於靈根，靈根一軀體無能，一切失靈。真空靈根無形相，色身緣起在靈根，無靈根父精母血不成人形。靈根是真空一靈明，色身一切形相動態都是靈根幻化無常相，沒有靈根血肉本體不具色身幻相能。靈根真常不變是永恆，返本還原靈根合真空，血肉之軀還歸大地母體中。傳法是為明，靈根復原明。實相般若是佛給靈根起的名，說實破妄無相生，瞭然佛義理分明。