好，來，水米，痲煩義工菩薩幫忙收一收，拿到樓下、後面山下、樹下，讓眾生都吃得到，喝得到，收一下。大家請坐。慈悲最有力量，慈悲最快樂!舉手之勞，幾滴水，乃至一點點米飯，都可以。佛教說的，一閻浮提眾生皆得離苦，都吃得到、喝得到，太慈悲了。請各位翻到第十八頁的，第十九頁，我們再念一遍，大部分的菩薩都知道施食咒，布施一點點飯菜，可以有得到什麼功德。甘露水真言，布施幾顆水念這個咒，可以有什麼功德。我們現在再念一下，願我們明德禪寺，以後來這邊的菩薩都會施食。明德禪寺就是一個眾生解脫的地方，就像開一間免費的素食店，一份素食都一千塊的，免費給你吃，你看多少眾生得到利益，得到快樂!
寺廟存在的意義在於慈悲，你這樣布施，你也得到這些功德，所以緣起法(說)，幫助眾生才是成就自己最好的方法。你要快速成就自己，唯一的方法就是慈悲眾生。所以各位，太好了!所以念一下十九頁，念變食咒，乃至布施水米的功德。
我們今天放蒙山，讓那些孤魂野鬼、祖先、地獄的眾生，都要讓祂們成佛。就是為了要讓祂們成佛，才要放蒙山。蒙山施食是方便、慈悲，目的就是要讓祂們成佛，讓眾生看到祂的自性。所以各位今天來佛寺，來佛寺為了什麼?為了要成佛。為了要成佛所以我們來學佛。既然學佛，就要持戒，就要發慈悲心，所以各位要有這個承擔。
我們來佛寺不是說我就無聊，老了，不用上班，來這裡聊天，找朋友。如果是這樣那你就浪費時間、浪費生命了。就是因為老了才要努力，不然馬上就死了，來不及學佛就浪費生命了。所以我們以前為了家庭，為了錢財在努力，那是沒辦法。現在就要趕快放下，一心念佛修行，所以我第二次來，第一次來我看那裡有一些房間，各位你如果發菩提心，趕快進來裡面住倒是真的。要有人住，寺廟才會興旺，有人在修行，這樣佛菩薩才會歡喜。就像一個消防隊都沒有人，只有車子沒用，要有人去灑水，去救火，所以家庭也成為佛堂，這樣來利益眾生。
文章整理自：海濤法師《中和明德禪寺-慈悲施食法會3》
一，來念：受者的利益有三：
一)、能具足飲食，皆得飽滿。
二)、餓鬼生天。
三)、婆羅門仙諸根具足，圓滿吉祥。
所以各位，你要相信佛，你要百分之一百相信。你相信佛告訴我們念變食咒，布施幾粒(顆)米，一點點的食物，受者的利益，他就可以具足飲食，皆得飽滿。第二，餓鬼道可以生天。再來，這些山神、樹神、土地神、土地公，婆羅門及仙人，馬上也是六根圓滿，諸根具足，圓滿吉祥。你看，多慈悲啊!點一支香都可以。施者就是我們這些做布施的人，有什麼功德呢?也願這個功德，回向給父母祖先、冤親債主、男女孤魂，祂們得到這十種功德。
念一下，二：施者的利益有十：
一)、具足無量功德。
二)、壽命延長。
三)、成就供養無量如來。
四)、顏色鮮潔。
五)、強記。
六)、夜叉、羅剎、鬼等皆畏。
七)、心得清淨。
八)、證梵天威德。
九)、於諸怨敵常得勝。
十)、三寶憶念，諸天擁護。
可見經常施食，並念誦變食真言，對受施者與施食者皆能獲得大利益。
各位相不相信?要不要天天做?最好是秒秒在做。現在人家養魚的很厲害，時間到那個機器就噴飼料。你在門口就點二十四小時香，在門口放一個甘露水，一直滴滴滴，觀音菩薩甘露(水)從不停的，既然功德這麼大，怎麼捨得不做呢?要能夠慈悲眾生，特別是第八條，《地藏經》有說，【一個人下心含笑，親手去布施給貧窮人，生生世世做國王。】原來一個人有威德、富貴、福報，是從幫助貧賤痛苦的眾生來的。所以各位如果多親自去孤兒院、老人院、貧窮的地方。這一次菲律賓風災，我們每天有法會，(忙得)沒辦法，會宗長老剛好沒有法會，馬上就帶了很多人到，因為他以前在菲律賓二十年，親自把錢交給他們。所以，本來僧伽醫護基金會就有三萬五千美金，要去急難救助了，我們生命電視台很多菩薩又合起來，有五萬美金，湊起來將近十萬美金，在那邊親自布施。我就跟會宗長老講，以後你不得了了，做幾世皇帝。經裡面這麼說，以皇帝的威德來出家，可以大轉法輪。
如果你布施餓鬼道，那又不一樣了，不是皇帝而已，做上帝的威德，一般人怕鬼，對不對?很多菩薩說，"師父，施食很好，我不敢，怕鬼，不敢念普召請，更不敢念破地獄，真的地獄被我打破怎麼辦?鬼都跑來我家怎麼辦?"這就是你悲心不夠，你去做就不會怕。所以，你要是布施給餓鬼道呢?證梵天威德。你布施給畜生道呢?證玉皇大帝功德，所以功德不一樣。所以各位要經常做施食，你才有這個梵天的威德。有威德，你才可以統理大眾，對不對?你才可以引導眾生。不然你現在要出來拜佛，你老公都不讓你出來，你還上帝?沒辦法，被控制住了，所以你現在要多多的慈悲，(依靠)慈悲的力量。
甘露水真言呢?更簡單。到處都是水，灑幾滴出去，噴一噴，手上的水滴出去，【甘露水真言】：【南無蘇嚕婆耶怛他誐哆耶怛侄他唵蘇嚕囌嚕缽囉囌嚕缽囉囌嚕娑婆訶】，慈悲你就會背下來，不背也至少觀想，(念這個咒)有十六個功德，我們也念一下，希望大家有信心，也讓所有眾生同享功德，馬上祂就超度了，我們剛剛大家都布施甘露水了，這十六功德是要布施給祂們的，來：
一)、壽命長遠;
二)、顏色姝美;
三)、氣力充盛;
四)、心常歡樂;
五)、辯才無滯;
六)、恆無飢想;
七)、口中香潔;
八)、人皆敬仰;
九)、天神侍衛;
十)、毗舍遮鬼現形供給;
十一)、身無疾患;
十二)、威德如王;
十三)、惡人惡鬼見皆生喜;
十四)、得千輪王福;
十五)、夢見諸菩薩羅漢;
十六)、所生之處世界震動。
所以各位看看，威德如王，得千輪王福報，連你在哪裡出生世界都震動。剛剛我們林老師寫給我的名字叫什麼?林百壽。以後各位叫林千壽，林萬壽，為什麼?因為大家做施食，慈悲，以後威德如王，世界震動，氣色好，對不對?心常歡樂，壽命長遠等等。
再來，還有一個開【咽喉咒】，第十六頁，各位剛剛有念了，【唵步步底哩伽哆哩怛哆誐哆耶】，點幾滴水的時候，你也得到這十種功德。特別今天我們第一次到明德禪寺來辦法會。希望這個法永留寺廟，好不好?普度眾生。我出家第一天就學這個，我們出家人第一天就是學這個，我們的師兄說，"學吧!"就是因為我負責出食，就要學。要走到那邊去滴水。那時候根本不知道什麼意思，他們也沒跟我解釋，反正就這樣比，我也不知道在比什麼?還有一次我在外面比，有居士說，"師父，你在比什麼?""我怎麼知道。他們就叫我這樣比，我就比了，他說要給眾生吃。"因為那時候沒看經典，不知道。這個手印是無量威德，這個手印是妙色身如來，怎麼觀想不知道，現在知道了。現在各位，大家都知道了，換你到你家門口去比。樹下、公園、醫院去幫助眾生。所以開咽喉咒有十種功德。【唵步步底哩伽哆哩怛哆誐哆耶】來，念一下：
一、毒藥不能中;
二、毒蛇不敢蜇;
三、刀仗不能害;
四、王官不敢瞋;
五、眾人皆愛敬;
六、天龍常隨護;
七、衣食悉豐足;
八、顏貌端正;
九、永離毛豎畏;
十、不受三塗身。
所以我們這些菩薩大德生生世世大家有緣見面，各各相好莊嚴，威德無量。因為累劫我們有施食過，所以大家就種下了這個無量的威德。我講這個是我們等一下放蒙山施食會念很多的咒語，每一個咒都有無量威德。
底下，【地藏菩薩滅定業真言】：【唵缽囉末隣陀寧娑婆訶】。
【觀音菩薩滅業障咒】：【唵阿嚕勒繼娑婆訶】寫這麼長。何況等一下蒙山施食要念的咒有這麼多。咒力不可思議!不可思議就可以幫助更多無量無邊受苦的眾生，希望大家生起一個信心。既然你相信，你就要念，那叫悲心，對不對?這個人在生病，你就要幫他念藥師咒，念消業障的咒，因為他在生病，這樣才叫做慈悲。你會念，你不開口念，你不慈悲。所以各位，到處都有醫院，現在科技這麼發達，每一條街都有醫院、診所，你不念，那就不慈悲。就像你經過殯儀館，你要給它念一念;看到學生讀書，就像你的兒子、孫子在讀書，你希望佛菩薩加持他，"南無文殊菩薩，南無藥師佛"，念佛，佛力不可思議!念咒，咒力不可思議!消滅眾生的惡業，等等的功德，所以希望大家有這個信心。
如果你有這種法喜、信心，世間的快樂都不重要了。各位，現在後面有一棟房子送給你，然後你從今天開始，不要念佛，好不好?當然不好。房子我不要，我要念佛。現在後面有一個房子，本來是你的，如果你不念佛，我就不殺你，不然我就殺你。我還可以念佛，念佛我到極樂世界，肉體不重要。所以各位，要把佛法超越世間的一切，要有這個想法，這個叫厭離心。念佛不是為了賺錢，念佛不是為了地位，念佛不是為了錢，念佛也不是為了自己現世的什麼福報，念佛就是為了眾生業力重，我要慈悲，把佛的咒力來給他們，所以你要這樣來念佛。你就不會去談到那些你愛、我愛、你恨、我恨，男男女女，那實在是很痲煩又囉嗦。各位，你有了這種殊勝的無上甚深微妙法，叫你，各位，今天法會結束，讓你做總統好不好?我才不要，我要做菩薩。做總統常常要被人家罵，不小心還下台被抓去關。那個是危脆不安的、痛苦的，所以你要把佛法的殊勝用在你身心上面。我這一輩子，能夠學到施食法門，能夠念佛號、咒語，我死也甘願。而且要把這個寶貴的東西供養眾生，報答你的父母、子女。讓他們都懂得念佛、誦經、持咒。所以各位，要有這個心態，所以法喜充滿。
像各位今天也不是禮拜天，禮拜一也不用上班，太有福報了。不用賺錢，太有福報了。所以你要這樣想，但是你不要把這個福報自私了。今天到明德禪寺念，明天到榮民之家念，好不好?後天到第二殯儀館念，你要每天排好，像我每天都排好，我不浪費時間，我絕對不浪費時間的。既然懂得這麼有利益眾生的方法，而且這麼大的功德，所以別人跟我談什麼好的條件，給你什麼錢，對你很好，那個對我沒用。沒用。所以各位，你老公、你老婆對你好不好那沒有關係，沒有關係，佛祖對我好就好!我對眾生好就好，夫妻隨便湊一湊就好了，湊完就算了，不要太執著。要走隨你走，要去隨你去，有我在，我送你去極樂世界。你要把這個世間，要看淡掉，淡掉，你不要執著，拼得要死。
那一天有個菩薩跑來找我，"師父，我很想出家。很想出家，但是我還有一點點，要賺一點錢。"是出家重要還是那一點錢給你?我開個支票，五兆，拿去吧!支票是什麼?金紙一張。你做功德去吧!你講那些東西太渺小了，黃金白銀非為貴，唯有袈裟披肩難。你能夠出家，你還想那麼多做什麼?別人想出家還出不了家，你還想要賺一點錢再來。世間的錢是有限的，佛法的功德法財是無限的，所以，各位要有一個正確的思想來學佛。我們很快樂，眾生很痛苦，所以我們要對他慈悲，所以要替他們念佛、持咒，替他們布施，這個就是歡喜的人生，有意義的人生，歡歡喜喜。所以希望各位你沒事灑個甘露水，嘴巴念大悲咒，唵嘛呢唄美吽，台北市從頭跑到完要跑一個月，邊走邊散步，邊幫祂們灑甘露布施，家裡平安，開車平安;餓鬼超度，祖先有水，處處甘露，太慈悲了。你光是台北市走完，又走到南部，南部走完，就像現在我在拼地球，拼得很累。地球每一個角落都要去灑甘露、做煙供、念佛、觀想、轉經幡，整個地球，這是我師父給我的功課---要跑完地球。跑完地球，不是去觀光，去布施、去連線。跟他們連線以後，到哪裡隨時連線，就像各位在看那個飛機雜誌，對不對?現在是台北，台北飛機飛到東京、飛到紐約，飛到莫斯科。你要這樣，每天念佛要這樣連線，知道嗎?我在這邊念阿彌陀佛，聽到的是北京、地獄、鬼道，八萬四千眾生所有有情你都跟他連線，這個叫空性緣起，你不能舍離眾生。跟他連線的意義呢?大家都要讓他們成佛，為這個而努力。所以你不用打電話給你愛人，沒有用，打電話給佛陀，打電話給地獄的眾生。不要打電話給愛人，那個(自私的)太苦了吧!自己拿鐵鏈栓自己，何苦呢?所以各位要看開我們的思想。好，二十一頁。
二十頁，施無遮，念下午。我們前半段念得比較圓滿，等一下我們蒙山，就可以念精緻版的就好了。所以，讓眾生早得利益。二十頁下面，晚上，來：
汝等鬼神眾，我今施汝供，此食徧十方，一切鬼神共。
右手朝下，流出甘露，流到每一個地方，都好像黃金、財寶、食物。布施出去，來：【唵穆利陵莎訶】(七遍，)三彈指，飛得更遠，一、二、三。
我每次都要教各位，過去有一個觀念說，我們出家人念就好了，你們錢給我就好了，那叫做趕經懺，這個是佛教的末法。菩薩不分在家、出家，佛沒有說菩薩一定是出家人，菩提心、菩薩不分在家、出家，每個人都要學會。你會放蒙山，會放焰口，會念經，所以已經教給各位，各位呢?就要好好的修行、練習。每個人都會，每個人都做菩薩，這個世間才有希望。我們學佛的人，阿彌陀佛你成佛是你的事，我不可能成佛，我念你。那你念阿彌陀佛做什麼?依靠他，依靠他是信仰，不一定是修行。念阿彌陀佛就是要做阿彌陀佛，念眾生就是要讓眾生成佛。佛成佛是做給我們看，我因地如何修行最後成佛，你也可以成佛，一隻狗也可以成佛。
《施食法要》上面說：凡自己供過佛的食物、水果不能自己吃，否則便破戒;但又找不到人可以送出去，那要如何處理這些拜過、供過的水果?可以等法會火供拿來下施嗎?
海濤法師開示：
可以，如果是下施的話。
你供過佛的東西，最好是送給貧窮人，因為這是屬於佛的東西了，經典是這樣寫。不過我們這邊人做不到，想說我買那麼多，我怎麼可以都送出去?那至少有一部分拿來下施，如果你要全部下施當然可以，送給貧窮人、給動物吃、或是燒給鬼神都可以。但是我們現在已經習慣了，凡是所有食物都先供養一下，然後我們自己再吃，但是至少要有一部分拿來下施，你要全部下施當然功德大了。