摘自淨土法門法師《2014大經科注》第274集2015年11月4日講於香港
中國這塊大地，我們知道四大名山、五嶽，這些地方有菩薩常住在這邊，也有不少羅漢，當然初果、二果、三果、四果都有，他們在這個地方修行，不會再墮落了，步步高升。初果要證到四果，他還得慢慢向上提升，經歷二果、三果、四果。四果就超越六道輪迴了，到哪裡去了?十法界裡面「聲聞」法界，是他們居住的道場，他不會再到六道來了，六道是凡地，他出輪迴了，真正超越輪迴，不再回來了，所以入聖人之流。
這五種見惑我們要知道，能看破，能放下很好，為什麼?往生有把握。我們不搞小乘，但是這五種能幫助我們往生、幫助我們放下。為什麼要放下它?假的，不是真的。六道輪迴也是假的，把假的放在心上，就大錯特錯了!
假的不能放在心上，要把真的放在心上。什麼是真的?不生不滅是真的，極樂世界不生不滅。阿彌陀佛以及所有往生的大眾，從上上品到下下品，個個都是無量壽，無量壽就是不生滅，意味著不生滅了。
我們無量劫來，在六道輪迴過日子，這一生當中遇到這個法門，無比的殊勝，太殊勝了，這個法門能夠幫助我們永遠脫離六道輪迴。
往生的條件非常簡單，蕅益大師說「信、願、持名」四個字，這四個字我們做到了，必定得生。第一個條件，「信」，決定相信，相信佛的話是真話，決定不會欺騙我們，西方有極樂世界，要相信真有;第二個，要相信真正有阿彌陀佛。有這兩個條件就能往生了。蕅益大師說得好，「能不能往生，決定在信願之有無」。我們相信有極樂世界、有阿彌陀佛，我們願意往生到極樂世界，這個是「願」，真正相信，有懇切的願望往生極樂世界，往生條件具足了。
念佛，念佛是往生到極樂世界的品位。念佛功夫深，品位高;念佛功夫淺，品位低。沒有念佛功夫，臨命終時一念十念往生，這是下下品，凡聖同居土下下品。下下品也好，為什麼?不退轉了，這個不退轉可不得了。三種不退，第一種剛才說了，不墮凡地。