底下看最後一大點，利生設施圓滿周全。這一點所要敘述的，就是阿彌陀佛四十八願廣利眾生的設施，非常的圓滿
為佛弟子，因地求果、發菩提心、行菩薩道，無非上求下化、自他二利。法藏菩薩悲愍，欲令我等凡夫出離三界、超生淨土、化身他方、修普賢行、自行化他、圓成佛道，故四十八願，設施周全、願願相資、重重無窮。
略述如下：阿彌陀佛的四十八願，為眾生的設施非常的圓滿，也就是阿彌陀佛，因地的法藏菩薩發了四十八願，為了廣度眾生，回歸西方極樂世界，一切的付出，要讓眾生在快樂的環境快速成佛，點點滴滴的設施非常的周全。
首先看自利：
往生之因，為第十八、十九，二十等三願;往生之後，即離苦得樂。初二願不墮三途、不更惡趣，乃願離苦。後九願身皆金色，無有好醜，得六神通，乃願得樂，離苦得樂之極，乃同佛光壽無量，故第十二、十三順次而願。
好!先看到這一邊，從第一願到第十三願，你了解阿彌陀佛發願的用心，也了解第一願到第十三願的次第苦心，你一定會感恩阿彌陀佛的付出，你一定會念佛。
第一願沒有三惡趣，就是阿彌陀佛要救度有三毒的凡夫，如果阿彌陀佛要救度阿羅漢、辟支佛、菩薩，他不用發第一願，所以第一願誓言西方極樂世界沒有畜生道、餓鬼道、地獄道，就是要救度有貪、瞋、痴三毒的凡夫對不對?所以第一願，就是要讓我們安心念佛，你念我的佛號回歸我的淨土，不會墮入三途。
因為對眾生而言，最怕墮入三途受苦受難，所以第二願是要讓往生西方極樂世界的菩薩，到他方世界，去廣度眾生供養諸佛，不會墮入三途，叫「不更惡趣願」。所以第一願、第二願是希望眾生能夠離開三途的痛苦。
第三願「悉皆金色願」，就是讓往生的人，都能夠跟佛一樣紫磨黃金色身。
第四願沒有好醜願，就是每一個往生到，西方極樂世界的人，沒有高矮、胖瘦、美醜的差別，就沒有比較、沒有痛苦。
第五願到第十願就是六神通願，天眼通、天耳通、他心通，神足通、宿命通、漏盡通。請問大家你現在有沒有神通?念佛到西方極樂世界，靠著阿彌陀佛的第五願到第十願，你就具足六種神通好不好?太好了。
講一個神足通就好，神足通就可以分身千百萬億，你現在有沒有辦法分身?沒有辦法，我也沒有辦法。所以你們現在看到法王座的，信願師父是本尊來的，我本尊從台灣，來到我們馬來西亞，因為我沒有神通，所以我只能本尊來，不是分身來的。那晚上你們回到我們佛光寺，來聽經聞法，請問你是本尊來的，還是分身來的?你們也是本尊來的對不對?因為我們沒有神通。我們如果有神通，神足通可以化身千百萬億，所以贊佛偈有「光中化佛無數億」這一句有沒有?你會不會變化千百萬億分身?不會。如果會那就好辦了，化一身去洗衣服，化一身去炒菜，化一身去掃地，化一身去上班，化一身去做其它的事情。哇!多好對不對?所以有這六神通願，就足夠誘引我們生起念佛心，往生西方極樂世界了對不對?你要不要?要的請鼓掌。
所以從第三願到第十願，這九願就是要讓你得到快樂，第一願、第二願讓你離苦，第三願到第十願讓你得樂。
第十一願讓你成佛，更是最大的快樂。
第十二願讓你跟阿彌陀佛一樣，得到光明無量。
第十三願讓你得到壽命無量，跟阿彌陀佛一樣。
哇!太好了，念佛到西方極樂世界，不老、不病、不死，這樣的利益你要不要得到?要的人請鼓掌。
好!請看底下，往生到西方極樂世界之後，乘第二十三、二十四、四十二、四十五等願力，可歷事供養十方諸佛。哇!這一點太好了，喜歡到世界各國觀光旅遊的人，一定要念佛，為什麼?因為你到西方極樂世界，仰仗阿彌陀佛第二十三願、二十四願、四十二願、四十五願，可以剎那之間，到無量無邊的淨土世界供佛，你就可以游遍無量無邊的淨土世界對不對?所以許多人，老來都打算環遊世界，我跟你講在家好好念佛，到西方極樂世界，你就可以遍游無量無邊的淨土世界，也不用錢，你現在老來要環遊世界，你還要準備許多錢，沒錢你就做不到，對不對?所以要不要好好念佛?當然要。
請看底下，乘第四十六願力，可隨意聞法，哇!太方便了，在西方極樂世界聽佛菩薩說法，聽白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥說法，聽天樂鳴空說法，聽風吹行樹說法，太殊勝了。
乘第三十八願力，欲得衣服，隨心所欲。哇!太好了，我們現在要做一套衣服，要不要請裁縫師來量制訂作?要啊，到了西方極樂世界穿衣服，動一個念頭，衣服從虛空中飄下來，穿在身上剛好合身，確實非常的妙，沒有時間多說了。
乘第三十一願力，可見十方佛土。
乘第二十九、三十等二願力，得智慧辯才無礙。太好了，這一點我最喜歡。因為說法的人，特別喜歡辯才無礙，所以你現在不識字沒有關係，華文的能力不高也不用傷心，你念佛到阿彌陀佛的西方極樂世界，你就得到無礙的智慧辯才，你就會到他方世界說法度眾生，太好了，對不對?
只要你念佛往生，乘第二十五願力，「說法如佛」。
乘第三十四、四十七，四十八等三願力，得無生法忍，不退轉地。
二、利他：彼土菩薩，欲游化十方，可乘第二十二願力，上供諸佛，下化眾生，由以上八點足顯，彌陀本願，念佛法門，實乃一乘圓頓法門之心要，四眾道俗得度之法船，誠是末世今時，凡愚出離之要道，故古德言：超世本願之金言者，示凡夫往生之直路也，聖凡同往於淨剎，十聲一聲之念佛者，指道俗運載之寶車也，賢愚齊乘於華台。
良以彌陀慈尊乃含靈父母，菩薩君師，常以大悲，接引眾生，況念佛人?十劫成佛以來，身為我現，手為我垂，罪容我懺，名許我持，拔我之苦，覺我之迷，護我以念，接我以時，資我法乳，育我蓮池，即今內外身心，莫不荷其恩力，劬勞之德，昊天罔極。
確實最後結論的話，彰顯阿彌陀佛的慈悲，真是究竟無極，阿彌陀佛就像我們的父母一樣，對我們的恩德太大了。
四十八願要度化我們，我們把四十八願依教奉行，阿彌陀佛一定非常的欣慰，就如同子女聽話，父母一定非常的欣慰一樣。當我們每天念佛，是阿彌陀佛最高興的。
所以最後結束之前，信願要請大家，每天再怎麼忙，早晚記得打通電話，跟阿彌陀佛請安、問候，知道嗎?早上打通電話給阿彌陀佛，晚上也打通電話給阿彌陀佛，天天如此，跟阿彌陀佛請安問候，你就跟阿彌陀佛越來越親，對不對?你臨終阿彌陀佛，怎麼會不現前迎接你呢?早上打一通電話給阿彌陀佛，晚上打一通電話給阿彌陀佛，天天如此，一直到將來臨終，你能不能做得到?(眾答「能」)。現在我就要告訴你們，阿彌陀佛的電話，你們要抄起來，阿彌陀佛的電話就是六字「南無阿彌陀佛」。(選自《四十八願的殊勝》)。