從進入二十一世紀開始，聖嚴師父每每想望的、呼籲的，都是人間的和諧和平，師父也很清楚，「因為有國際政治的問題，有宗教信仰的問題，有種族的問題，有各種利益衝突的問題，致使世界的永久和平，似乎不容易立即出現。雖然世界上大部分的人都期待著永久和平的來到，但是由於每一種族群有各自的利益取向、有各自的價值標準與倫理觀點，以及不同宗教對於什麼是真理、什麼是正義，各有一套自己的詮釋方式，因此要論及世界的永久和平，似乎仍有許多值得努力之處。」
在一片哀傷、憤慨、不安的氣氛中，重讀聖嚴師談到如何消弭暴力的觀點，無疑是一陣清涼雨。摘錄如下重點，與大家分享――
――如何化解衝突?
其實，宗教不會有衝突，被信的神也不會有問題，唯有人類愚昧的詮釋，才會造成對立與衝突。所以我們必須呼籲：凡在聖典中見到有與人類和平牴觸的文字，均應給予新的詮釋。
――如何紓解貧窮?
貧窮有兩類，一是物質的，二是心靈的。物質的貧窮，使人的生活困苦，心靈的貧窮，卻能造成毀滅性的大災難。
生產力的不足和戰爭的破壞，造成了物質的貧窮;而族群之間的衝突和戰爭，則是源自心靈的貧窮。
因此，我們如果希望紓解貧窮的問題，最好的辦法，便是鼓勵人人轉變掠取和占有的自私心，而成為奉獻和布施的慈悲心。若能普遍推廣這種奉獻和布施的運動，則既可紓解物質的貧窮，也可解決心靈貧窮的問題，如此世界的永久和平才有希望。
――如何做好環保?
環保必須要從世人價值觀念的改變做起，所以，法鼓山以「心靈環保」為主軸，向內心省察，啟發智慧心及慈悲心。心靈富裕之後，便有充分的安定感及安全感，對內心對外境，便不會矛盾衝突;與人相處之際，便會尊重對方，以禮相待;在日常生活之中，便不會因為奢求物質享受的滿足而浪費了資源、破壞了環境。
――如何消弭暴力及恐怖事件?
慈悲和博愛，乃是絕對的真理;正義及和平，不可能分離，如果為了主持正義、崇拜真理，而訴之於暴力及恐怖的行為，那都是必須勸阻的，也是應該受到譴責的。
動用武力，也許會有暫時的震懾作用，但永久和平的基礎，卻必然要建築在對等的尊重及相互的寬容之上，甚而不僅是互惠互利，還要做不求回饋的布施，要做沒有條件的奉獻。而在這全心的布施及全力的奉獻之中，自己必然生產得最多，成長得最快，也最強大，所以也是徹底消弭暴力及恐怖事件的最好辦法。
當我們的心充滿不安、怨恨與報復的情緒，並形諸於身、口二業時，我們已經啟動了因緣因果法則，造成的結果，也將是不安、怨恨與報復。此時此刻，在必然的哀傷與譴貴之外，如何以慈悲及智慧，斷絕人類未來種種悲劇的「因」，但願是全人類共同致力的方向。