記者手記：數年前，當她是賀蕾，我對她有很深的印象：時尚、美麗且有才氣，是炙手可熱的著名室內設計師，「柔性設計風格」的創始人;幾年之後再見，她已經披剃出家，成為一名比丘尼，身著素色僧衣，仍開朗健談，但話題已然變換。
多數如我一樣的普通人對於「出家」的印象多從電影中得來，難免把出家與逃避現實、人生不如意等聯想在一起，「不然一個如此成功的設計師，為何會放棄原有的生活?」她遇到過很多這樣的不解，今天，與她一席對談之後，我心中原本的種種疑惑都消散了。
在當下的社會，有信仰的人才是幸福的，年輕人心懷夢想但對未來感到迷茫，富足的成功人士內心之苦，其實也不比年輕人來得少。如今已是佛教弟子的法光法師(對釋法光的敬稱)，現在最關注的，正是人的心靈與精神。或許她由設計師轉而向佛的體悟，以及她從佛法中感悟到的一些心得，此次通過中華室內設計網的專訪，能夠對於更多的設計師有所啟發。
中華室內設計網專訪釋法光(俗名賀蕾)
國內著名雜誌《南方人物周刊》2013第1期以宗薩仁波切為封面人物，這位被公認為當今最具創造力的藏傳佛教導師之一的大師，如此解釋佛教在今天的意義：「對佛教來說，東方西方都沒關係，它的價值是全球性的。佛教要我們明白因果、緣起、平等性、不偏執、自信……佛陀說，『你是你自己的主人，沒有人可以駕馭你。』」
認識釋法光
法光法師的一天一般從六七點開始，幾乎所有的時間都放在了與佛法相關的事務上，每天做大量的功課，還要打坐。有時候在寺院學習，凌晨三點多就起床，晚上九點鐘睡覺;有時候在上師身邊聽聞佛法，上師外出的時候，就自己在網上聽講法錄音，同時閱讀大量的佛教書籍。
做設計師時習慣了晚上工作，中午才起床，現在的作息時間大概是以前的她無法想像的。要改變一個人的習慣並不容易，她說這也是修行的一種，「修行說起來很容易，做起來很難。但是你明白其中的取捨道理之後，就會比較容易去做到。」
現在她已經不再從事商業設計的工作，即使是老客戶請求，她也只能表示「世間的事情是永遠做不完的」，不再接手。她心中有更有意義的事情要去做，2012年，她在北京創立了慈覺佛教藝術工作室，這家位於畫家村內的工作室，其創建的主要目的就是普及大眾對佛教的認知，她說「實際上大眾對佛教的認識有很多偏頗，真正的佛教並不僅是去寺院拜一拜，求一求那麼簡單。佛法三藏內容深廣如海，蘊藏有太多關於這個世界，關於人生，關於我們自己的秘密。」
除了日常的修行之外，目前她有幾件正在積極籌備的事情，第一是拍「法師訪談」系列的微電影，通過一些很有才華的法師的親身經歷，改變大眾對於佛教徒、出家人的某些錯誤觀念——他們可能曾是某個領域的知名人士，畢業於名校，聰明理性，有才華而且非常執著，然後經過學習，渴望了解佛教真理，最終在理性的選擇下皈依佛門。第二，她希望通過多媒體的手法，把佛教裡面很多優美的故事呈現出來，做一些普及性的展覽，比如除了傳統的唐卡藝術之外，還有動畫等各種現代表現形式。第三，她將於慈覺佛教藝術工作室內定期開辦一些知識講座，「比如說文殊菩薩的造像，通常是右手高舉一把纏繞著火焰的寶劍，左手持一朵蓮花，花心上放置著一本經函。寶劍代表什麼?火焰又代表什麼?花朵又有什麼表徵意義，為何一朵全開一朵是花蕾?也許有人以為這是畫家隨意所畫，其實不然，它們各有所代表的深奧含義，並且能指導修行和啟發智慧……」她打算從藏地請一些藏族唐卡藝術家到自己的工作室，開辦教學班，教有興趣的人學畫佛教唐卡。第四，她還計畫開設一些符合現代人的佛教知識講座以及短期禪修的課程，引導都市人學習釋放消解自他內心的壓力。關於這一點，是她真正想要為大眾做的事，她說：「現代人生活得忙碌焦慮，內心充滿各種負面情緒，卻苦於不知如何紓解或者治療。而我們通常認為身體患病才是疾病，卻從不承認我們的心理也患有各種疾病，比如貪念，比如嗔恨，比如迷惘，正是這些負責情緒令我們的內心痛苦不寧，而解決這些問題最好的方法之一就是聽聞佛法並進行實際修習，從而讓我們的內心獲得真正的安寧與快樂。」
從賀蕾到釋法光
也許正是因為賀蕾的人生從一開始就擁有太多的光環，所以她受到的關注才會更多，她的選擇才更讓人感到詫異。
她從小拜名師學畫，十歲入著名畫家劉克剛先生門下，接受傳統中國畫及專業的美術訓練，七年後又師從旅美著名畫家季若霄女士，接受中國畫白描及大寫意訓練。從四川大學外文系英美文學專業畢業後，她不甘心放棄對繪畫的熱愛，又入清華大學美術學院深造，主修服裝設計，二十三歲便在北京中國大飯店舉辦個人時裝發布會，經中央電視台報導後迅速成名。數年後她進軍室內設計界，留學義大利佛羅倫斯ACADEMIAITALIAN藝術學院室內設計專業，作為亞洲唯一的學者受邀參加奧地利總統剪彩的歐洲ESSL私人美術館開幕典禮。留學歸來後，更是創造出柔性設計的獨特風格，成為國內軟裝飾設計的倡導者。
以告別俗世的《心靜如水》
《心靜如水》是賀蕾告別俗世的一個紀念。在這本書中，有不少設計界、藝術界知名人士為其寫序，從設計的角度來解讀她的作品，也有同為道友的復旦大學中國文學博士撰文，談及她的心路歷程。
釋法光設計作品集《心靜如水》
第一個登上南極的女畫家、清華大學美術學院的陳雅丹教授如此評價她及她的作品：「溫馨、祥和、優雅、靈性的設計，源於她女性的敏感細膩，以及那顆對人類關愛憐憫的心。設計之於賀蕾，正如叔本華所說：『美』是高級的善，創造『美』是最高級的樂趣。」
賀蕾的設計，折射了她心淨如水的內在境界，從側面反映了當下所缺乏的精神內涵，她的設計里有一種學院派設計家難以達到的純潔魅力。——維也納藝術評論家李力
柔情、溫馨、舒適、雅致，這些女性設計師的特性品質，已經在逐漸柔化中國僵厲堅硬的室內環境。賀蕾的設計中，除以上女性「柔」的特質，還有幾分「奧」。她早期的作品試圖表現很前衛的理念，如今，她回歸自己最喜愛的東西。——城市規劃及建築評論家賀承軍
由於客戶的獨立性與普遍性，室內設計更不容易體現文化的標誌與社會特徵，而賀蕾以其特有的生活與教育背景，將其自身的思想通過其圖示，表達出能引起共鳴的藝術情節，創造了與眾不同的場景因素。我們無法逃脫商業社會中物質利益的束縛，但精神的追求是每一個設計師所追求的最高境界。畢竟，在一切物質與意識的相互作用之中，精神是起到絕對作用的。——建築設計家宋照青
釋法光
《心靜如水》這個名字即代表了出家人釋法光現在的心態。沒有熾盛的欲望，也不再活在別人的眼光里，因他人的讚美或批評而左右自己的心。書中收錄了數個醫院項目，它們不似平常的醫院讓人覺得有壓力感，表現出了一種溫馨的、充滿人性關懷的氛圍。城市規劃及建築評論家賀承軍更是評價它們是「目前中國人性關懷最深切、色彩最絢麗、手法最細膩洗鍊的室內環境」。賀蕾本就是國內軟裝行業較早的倡導者，也早就形成了有其鮮明特色的柔性設計風格，而且這些作品均出自賀蕾接觸佛教之後，其中表達出的人文關懷，的確讓人深感溫暖。
《夢禪》(攝自作品集《心靜如水》)
書中還有一個作品《夢禪》讓我印象非常深刻，這是一個曾在國際家居展上獲獎的創意空間作品，裡面的家具由她設計，材質、形態是現代、時尚的，但傳達的意境是禪意的。強烈的對比，如同現實與夢境。她把自己對佛法的理解，融入到了設計當中，讓人一眼就被吸引。如同她正在做的事，就是用現代的科技手段和表現形式譬如網路、微電影，來傳遞佛法真理，普及大眾對於佛教的認知。
專業與心靈的雙重分享
不論是曾經作為設計師的賀蕾，還是現在傳播佛教藝術的釋法光，她的身上有太多東西可以分享。更為重要的是，她如此樂於分享。
作為設計師賀蕾，她把她從事設計工作20年來的經驗一一總結，在《心靜如水》這本書中悉數分享：(1)擁有一顆愛的心和責任心，投入設計工作。(2)設計是門高度商業化的藝術，了解和認知客群的所需至關重要。(3)你所設計的一定是客戶所需的，絕非設計師本人所喜好的。(4)請將人文化的關懷放在第一位。(5)沒有實現的創意，就沒有它的功用。不被需要的設計，就失去了它的意義。(6)一個優秀的室內設計師，除了具有優秀的設計才華，還要有實際施工設計監理的經驗。(7)室內設計必須與陳設設計有機結合，創造一個有靈魂的空間。她希望年輕的設計師們能夠從中獲得啟發，幫助他們去實現自己的設計夢想。
釋法光
除了專業領域的傾囊相授，現在的她更關注人們的心靈。「不要憂慮於過去和未來，專注於當下」，她說，「我們總是在憂慮過去和未來，但我們最能把握的就是這一刻。煩惱來源於我們事物的執著，而這執著來源於我們的很多憂慮，想要房子，想有安全感。其實當我們專注於當下的時候，因緣成熟，該來的自然來了。」
「另外，現在有一種現象我覺得比較普遍，人們都習慣用鏡子去照他人的過失，而不是去照自己的過失，特別是在藝術或設計行業。我的上師講過一句話，他說當你看不到別人優點的時候，說明你的缺點很多很多。就算是一個魔鬼也不可能沒有優點，之所以你看不見別人的優點那是因為你的業障太重。事實上我們看別人的方式，來源於自己的心。當你愛他的時候，他的缺點也是優點;當你討厭他的時候，優點也變成缺點。其實這個人根本沒改變，是你的心在變。所以當我們做設計的時候，如果大家都去發現別人的優點和長處，去加以鼓勵，實際上每個人都會有收穫，對於整個行業的發展都會獲益。」
採訪後記：在多數人對佛教、對宗教還存在誤區的當下社會，賀蕾從著名的室內設計師成為出家人，一定曾承受過許多的不理解甚至誤解，出於內心堅定的信仰她自然能一笑了之，但她以及如她一樣的許多人的內心和現狀，其實是我們所不能深入了解的。與她同為佛教徒的、復旦大學中國文學博士釋龍相在為她撰寫的序言中，談到了他們——這類知識分子的優秀代表向佛的心聲，他們非常理性，不會盲目相信和追隨某種信仰，他們為什麼會選擇向佛，自有其緣分，而今天，我聽到了賀蕾的故事。關於她的這本作品集，也許真如釋龍相法師所說，可能有人會問：「既然已經出家了，為什麼還要重操舊業出這本書呢?」「出家並不是要抹殺所有的過去，佛教講的出離心，也並不意味著否定世間的一切……她希望能以這本新書的所得，捐獻給佛教基金會，用來為有志於深入學習佛教的人創造良好的學習條件，也能幫助做一些慈善事業。」某些答案也許就在這裡了。
賀蕾(釋法光)俗家照
在她自己看來，其實生活經歷豐厚的人，會更容易學會放下。「因為經歷過，會知道世人所探求的樂，不過如此而已。」在剩下的幾十年里，她希望自己的人生能夠變得更有意義，出家修行，像菩薩一樣地對待人和事，是她認為能夠實現自己人生終極意義的路。
自2003年開始，賀蕾接觸佛教。因為從小對於死亡心存恐懼和疑惑，想要探尋生命最終究竟要到哪裡去的問題，她開始學習和研究西學哲學、心理學……但都沒有找到答案。後來遇到胡因夢，看了她翻譯的一些宗教著作，覺得對自己似乎有所幫助，便前往嘗試學習，但還未真正進入佛門。再後來，因為生命中的因緣成熟，她在2009年底接觸到自己生命中很重要的上師，一位從印度飽學歸國弘揚佛法的善知識——大格西丹增貝丘，(註：大格西意即藏傳佛教格魯派拉然巴格西，為三大寺僧眾所追求的最高佛學學位，相當於世間的博士學位)。於是她潛心跟隨上師學習佛教系統各種佛學知識，從基礎法相術語開始到各種深奧的經典大論，在上師的循循善誘下，真正進入了正法的大海。
當她萌發了脫俗出離之心，想要剃度出家的時候，母親表示堅決反對，但最終在她的堅持下還是同意了。出家之後，她與母親的相處反而更好了。不急，不爭，因為「你的心改變了，變得調柔了，你身邊的朋友，家人都會有所感覺和觸動，他們也從中獲得了佛法的益處。」