【經典介紹】：《楞嚴經》是佛教當中非常著名，也極其重要的一部大乘經典，又稱《首楞嚴經》、《大佛頂首楞嚴經》。唐般剌蜜帝在唐中宗神龍元年(705年)於廣州的制止寺(今光孝寺)誦出楞嚴經10卷，時由烏萇國沙門彌伽鑠佉譯語，沙門懷迪證譯，菩薩戒居士唐宰相房玄齡之子房融筆受。
楞嚴經流傳至中國的歷程可謂艱辛，天台智者大師曾輒向西方叩拜，希望能一觀楞嚴的意旨，不料拜了十八年而終未能得見這部楞嚴經。而本經譯主般剌密諦大師第一次身藏梵文《楞嚴經》東來之時，被守邊界的官吏查獲不許出境，將此經攜帶出境而不被發覺;他用極細的白絹書寫此經，然後剖開自己的肩膊，將經文縫藏在其中帶至中國。
《楞嚴經》可以說是一部佛教修行大全。在內容上，包含了顯密性相各方面重要的道理;在宗派上則橫跨禪、淨、密、律，均衡發揮，各得其所;在修行的次第上，則更是充實、圓滿：舉凡發心、解、行、證、悟，皆詳盡剖析開示。
《楞嚴經》也是一部有名的破魔大全寶典，末法時期的種種亂相，佛在本經中幾乎全都說到了，而且講得十分透徹明白，並指出了各種對治方法。所以說《楞嚴經》是末法時期眾生修行不可缺少的一部寶典，依此寶典，末法眾生方可於此正法得正信、正知見、正解、正修行，而不被種種邪魔外道所誑惑。
據《佛說法滅盡經》記載，佛法將滅時，「《首楞嚴經》、《般舟三昧》先化滅去。十二部經尋後復滅，盡不復現，不見文字。」
【經文】：世尊!我用心聞，分別眾生，所有知見。若於他方，恆沙界外，有一眾生心中發明普賢行者，我於爾時，乘六牙象，分身百千，皆至其處。縱彼障深，未得見我，我與其人暗中摩頂，擁護安慰，令其成就。——《楞嚴經》卷五普賢菩薩圓通章
【解釋】：世尊哪!我不用耳聞，我就用我的心聞，我分別眾生這個心，不是個分別心，是用我的真心來分析眾生所有的根性，和所有他心裡想的什麼。不單于這個世界是這樣子，假設在他方的國土，在這恆河沙世界之外，離這兒非常之遠，遠得算不出來那種的遠法了。有一個眾生在他心裡頭想要發心修普賢行的。我在他正發心的時候，就乘坐六牙的白象，化百千萬億個身，不是單單一個身，這百千萬億身都到這個眾生的地方。縱使這個人的業障太深了，他見不著我，他雖然看不見我，我在默默中，也給他這麼摩頂，也保護這個人，又安慰這個人，令他所修行的都成就。
他是大行，他的行是最大的，他有「十大願王」。這十大願王在早、晚功課上有，就是：一者禮敬諸佛、二者稱讚如來、三者廣修供養、四者懺悔業障、五者隨喜功德、六者請轉法輪、七者請佛住世、八者常隨佛學、九者恆順眾生、十者普皆回向，這十種叫普賢行的「十大願王」。在《華嚴經》上單單有著一品叫〈普賢行願品〉，他這種願力是特別大的，這種行力也特別大，所以與眾生非常有緣。他騎著什麼呢?就騎著一頭elephant(象)。他這頭六牙白象，白色的表示這是潔白的唯一佛乘，六個牙表菩薩六度。(宣化上人解)