問：有個師父跟我講，說開車時念咒語不計功德，必須坐下來靜心念才計。我已經發願念某個咒語十萬遍，但他這麼一說，我就氣餒了，請問您對此的觀點是什麼?
索達吉堪布答：我的觀點是，開車也好、走路也好，都可以念。也許對一般人而言，這麼念不如靜下來專注，但對一個修行純熟的人來講，就不同了。
我們藏地有許多大德，他們在行住坐臥中都能念咒，已經習慣了。以前有位格西，他每天一邊看《因明》、《俱舍》，一邊念咒，法義完全領會，咒語也念得有質有量。我的上師法王如意寶在睡夢中也能念咒。我就親眼見過幾次，就在旁邊看著，他人已經睡著了，但手還一直在撥著念珠。
我們沒有這個境界，但開車或做事的時候念咒，肯定有功德。那位師父說一定要坐下來念，可能是從嚴格角度講的，坐著念心比較靜，功德大一點。
問：念咒語時有沒有具體的修法?
答：根據生起次第的修法，先要觀想萬法皆空，接著觀想從空當中起現本尊，然後念咒，觀咒輪發光利益眾生，最後收光，安住無緣禪定。
比如我修文殊菩薩心咒：先安住空性，斷除一切不清淨的分別妄念;然後觀想文殊菩薩，觀起來以後，就開始念文殊心咒;念完咒，再以觀咒輪發光的方式作上供下施;之後收光，安住，回向。