鈔【釋云：數與心等者，謂隨念隨現。】
這個話是真的，這個一點都不假。為什麼我們念佛，佛不現前?我們曾經聽說善導大師念佛，念一聲佛，口裡面放一道光明，光中有一尊化佛，《華嚴經》這個偈子，要是用在善導大師很恰當。實際上諸位要曉得，用在我們每一個人身上也很恰當，善導大師一聲佛號一聲佛，清清楚楚這像見到了;我們一聲佛號一聲佛，自己看不見，別人也看不見，但是真有!為什麼說真有?《觀經》裡面跟我們講過，心想佛時，這個心就是三十二相八十種好。有天眼的人，我們晚上睡覺作夢他看得到，你夢中在做什麼事情，他看得清清楚楚，可見得夢中確實是有相。我們一般人見不到，有定功的人、有天眼的人見到，知道你在夢裡做些什麼事情。夢中有相，我們現在大家坐在這個地方，雖然是在這裡聽經，頭腦里想些什麼不曉得，你想什麼都有一個相。你想一個人、想一樁事，想我今天去玩看到風景，你心裡一想就有相，有天眼的人看到你，不老實，又到哪裡去玩去了。由此可知，我們心裡念佛，心裡想佛，怎麼會沒有佛相出來?『數與心等』，一點都不錯!你想這個佛相的時候，想阿彌陀佛，一個念頭是一尊佛，人家講的是真話，一點都不假，確實如此。善導大師那個相為什麼明顯?實在講是人家心清淨，沒有污染，所以現的光、現的相大家都見到。我們心裏面妄想太多、雜念太多，混濁不堪，雖然現相，相現得不太清楚，人家一般人看不到，必須有清淨心的人才看到，就這個道理。『隨念隨現』，這個諸位要記住，念佛現佛，念菩薩現菩薩，念什麼就現什麼。
阿彌陀經疏鈔演義(第二五二集)1984/12