我們常講冤家宜解不宜結。尤其是對纏繞在身上的怨業，你需要的是化解，不是通過其他的手段來降伏，要解開，不要越結越深。
在古代的中醫中，有鬼門十三針，這十三針威力很大。針對的是那些被鬼也就是冤親債主附體折磨的人，只要針下去，鬼就會跑，不跑的話鬼就很痛苦。但是趕跑了鬼，並沒有解除怨氣，一般的中醫都不用鬼門十三針。因為鬼來報仇時，他肯定抱著很強烈的恨來的。我們雖然看到了病者的痛苦，但是卻忽略了鬼的痛苦，如果中醫不懷慈悲心而作針灸，果報往往不好。
說一個真實的故事，慧律法師講有次他給人治病，業障病。然後就在他的頭頂結印，持咒，結果病人的幾天的怪病當下就好了。晚上慧律法師在睡覺時，就有好多個鬼來吵鬧他，半夜睡覺從床頭莫名其妙到了床尾。法師就去菩薩面前說，自己本來是慈悲心來治病的，沒有想到得罪了這些眾生了。沒想到這些鬼說了，你就知道對病人慈悲，卻不對我們慈悲，這本是不慈悲。慧律法師給他們折騰的沒有辦法，就去懺悔。修行人給人治病，一般不輕易用咒語，用手印去壓迫那些冤親債主，而是用經文去解開冤親。當然最好的化解經文莫過於《地藏經》了，《地藏經》專解六道眾生的疾苦。
在藥師法門中，很多手印是不能隨便用的，有的要求要受菩薩戒才可以，有菩薩心腸才可以。否則這些手印，咒語等外力會讓躲在體內的神識恐怖，但是報應就會跑到治病的人身上，這是真實的。
今天再告訴大家《大悲咒》治病的方法，很多人喜歡用大悲咒治病，卻見效不多。這不是《大悲咒》不靈，而是我們不靈。《大悲咒》的心，是什麼?是平等，是慈悲，是無為。如果達不到對病人，對他的冤親債主平等的話，這個病就治療不好，不是《大悲咒》威力不夠，而是自己心不平等。如果給人治病時，先想的，不是幫病人治療好，而是要解開他和冤親債主的怨結，如果懷著解脫他身上怨氣的苦的心，那麼《大悲咒》治病就太容易了。再配合念《地藏經》，念《地藏經》超度身上怨氣的話，那麼這個病就容易治療好。
人的病都是來自過去做過的種種錯事，而且是內心的骯髒引起的，病人一定要心懷懺悔心，否則真的比較難治。病從自己來，還得自己治療，別人只是一個助緣而已。