《心經》的觀修引導之
「色不異空」，一切色法都是你佛性的顯現
「舍利子，色不異空」，我們眼睛所看到的一切都叫「色法」，我們的肉體，外至山河大地，全都屬於色法。
——從物理學的角度，比如木頭就是木頭，再分析，木頭的結構，是由分子組成，分子又由原子組成，好大的一個原子卻是假的!——其實就是一個電子圍著一個更小的原子核在「繞」，就像我們手裡拿著一個火把轉圈，從遠處看，以為是很大的一個火圈，其實僅一個火點。
科學家們繼續探索研究發現:最小的物質，猶如琴弦所撥出的聲音，雖然你聽得清清楚楚但卻找不到，它只是震盪。通俗地講，就是那句大家熟知的科普的話：如果把宇宙看作是由宇宙弦組成的大海，那麼基本粒子就像是水中的泡沫，它們不斷在產生，也不斷在湮滅。我們現實的物質世界，其實是宇宙弦演奏的一曲壯麗的交響樂!
——最小的物質，是「震盪」出來的，說明這個世界也是「震盪」出來的。如同佛教所說，這是業的力量的展現。就像做夢，夢裡的地水火風，感受、觸覺都有，「夢裡明明有六趣，醒來空空無大千」。
「色不異空」，我們總以為「空」就是沒有。其實，哪怕就是電波震盪，就像琴弦在震盪，即便是抓不到的實體，但「關係實在」，所謂「關係」者「緣」也，即業力還是有的。佛教有句話：色是一切因緣所顯現的色法，需要依靠一切因緣顯現的，當體即空，所以「緣起」的東西本身是「性空」，簡稱「緣起性空」。因為一切的顯現都空無自性，你看到的「有」恰恰是「真空」，是「妙有」，實際上「了不可得」。
——「杻械枷鎖檢系其身」，《觀世音菩薩靈感錄》裡曾記載過一個故事：古時有位囚犯，稱「觀世音菩薩」的時候，忽然「哐啷」一聲，枷鎖掉地上了，一檢查鎖沒打開，怎麼掉地上了?獄卒就罵他：「老實一點啊」，又給他銬上。他又虔誠地念「南無觀世音菩薩、南無觀世音菩薩……南無大悲觀世音菩薩，南無救苦救難觀世音菩薩」，「哐啷」枷鎖又掉了。獄卒感到奇怪，就報告給上面的官員，這官員想想：喔，他可能有冤。後來他被無罪釋放了。
——還有一位，梁武帝的師父寶志公禪師(觀音菩薩的化身)，在沒遇到梁武帝之前，祂住在監獄裡。祂在街上瘋瘋癲癲的，別人看祂不順眼，就把祂關了起來。祂覺得：誒，有吃有住，蠻好。不一樣的是，祂從監獄裡想出來就出來。別人一看，誒，怎麼跑到外面去了?檢查一下，門鎖沒動，門窗也沒壞;更奇怪的是，祂溜了一圈又回去了，門窗也沒動。
這就是「照見五蘊皆空」!
這裡的「空」，不要理解為是「沒有」的「頑空」，一旦落入「頑空」就是「斷滅法」。「空」要跟前面的「觀」、「照」相應，「空」就是當體的佛性，一切色法都是你佛性的顯現，所以「色不異空。」沒有明白這個道理的時候，色法就是色法，跟自己沒關係。「色不異空」，就是「色不異佛性」，「不異」你的觀照，就會有「色」「空」同體、「真空妙有」的「照」。
「色不異空，空不異色;色即是空，空即是色」，這裡每一句都是一個境界，在修行上，是一個境界高過一個境界、一個境界超越一個境界。
阿彌陀佛!