在佛法裡面講，貪瞋痴慢這是根本煩惱，疾病從哪裡來的?疾病真正的因，佛家講這叫三毒，就是病毒。最嚴重的病毒，人人都有，它發作要有緣，有緣它就發作。因沒有緣不要緊，它不會結果，果就是病，這個病現前。因是什麼?因一般講是煩、惱、怨、恨、發怒。所以有人研究，病怎麼生的?一個是上火，一個就是發脾氣，喜歡發脾氣的人、容易上火的人，他身體一定不好。所以在平常的時候、在修養的時候，就要把這些東西降低，欲望要降低。
中國人自古以來講究學問，他從小就講，第一個，你看「大學」裡面教的「格物」，格物是什麼?物是欲望、物慾，格是格殺，你自己跟你自己去打一仗，把物慾要打敗。打敗之後，你才能夠「致知」，智慧才能現前。智慧為什麼不能現前?是欲望把它障礙住了，利令智昏，欲望障礙住了。你欲望沒有的時候，你心地就清淨，清淨心生智慧。智慧現前，意才能誠，心才能正;心正，決沒有自私自利念頭，決定沒有對立的念頭。在佛家講，如果人能夠把我忘掉，無我了，不跟任何人對立，你才能入佛門，這才真正入佛門。佛家講「邊見」，我們現在講對立。今天世界上的衝突，衝突怎麼發生的?衝突就是對立發生的，我不跟人對立，哪來的衝突?就沒有衝突了。所以說，不能跟人對立，不能跟事對立，不能跟萬物對立。這個化解，那心胸多自在!那多快樂!
所以中國自古以來講修養身心，他是從這裡講起，這是真正的教育，然後才講到身修、家齊、國治、天下平，他是有一套程式的。如果前面沒有這四個：格物、致知、誠意、正心，那底下就都做不到了。所以這個基礎的東西在古時候統統都是在，我們現在講未成年之前，也就是國小必須要學會的。他有這麼好的一個修養，所以他人思想純正，他沒有邪思，這對於身心健康就帶來很大的幫助。至於一生的際遇，這是講緣分，古人也講緣分，佛家更是講緣分，隨緣而不攀緣。隨緣，緣就是今天講的機會，有這個機會就做，沒有這個機會不求。而且尤其告訴人，多一事不如少一事，好事不如無事，你看，你過的是一種很清淨的、寧靜的生活，那就是神仙生活。
仁愛和平講堂—如何克服挫折(共一集)2009/7/9