修行要自然
普巴扎西仁波切
信心是成辦解脫之種子，所以我們反覆強調，要反觀自己的信心，不要光說自己的智慧非常敏銳，通達從小乘十八部乃至密乘之間的所有見修行果。要知道，只要多看看書，誰都能通達。雖然不能說圓滿通達，但長時間閱讀這些教言，我相信稍許有些感受誰都能做到。也不要說自己天天都在家裡閉關修行，若不具備信心，即便精進修行，可能最終得到的也只是世間禪定。這段時間我也告誡亞青寺所有的弟子們，冬季我們以修行為主，遵照歷代傳承祖師的教言，一天瑜伽四座，從早上黎明到晚上，每天至少修行九個小時以上。入春直到秋季之間，由於季節變化的原因，天氣轉暖，這時如果還是獨自一人天天在房間裡修行，當然也很好，但又要記住，不能讓修行變成一種極端。極端的行為和心態，可能會導致精神不正常。類似這樣的現象，在我們身邊很多道友中都呈現過。
可能很多人不理解，為什麼修法會讓人精神不正常?難道修行也會走火入魔?要知道，令人精神不正常的不是法，而是極端的行為和思想，法只是修行中的一個緣。從春季到秋季，修行當然不能擱置一旁。亞青寺作為實修聖地，平常當然以實修為主，但在天氣逐漸變暖的季節，我們也要學會放鬆身心，這也很重要。我等導師釋迦牟尼佛六年苦行的過程中，一年只吃一粒米，嘗一滴水，完全沒有絲毫懈怠，如實修法。但是後期釋迦牟尼佛真正覺悟到，要成辦心的本性應該依靠自然而不是極端，於是開始放鬆身心。當然，釋迦牟尼佛的放鬆並非我們想像中世間的放鬆，喝點小酒，哼個小曲，到娛樂場所玩玩等，不是這樣的。釋迦牟尼佛的放鬆，是既不太緊張又不太鬆緩的狀態，也就是自然。尤其我看到有些弟子，如果真是精進修法，我一點都沒有意見，但在身心不自然的前提下，如果僅僅是急於成就，我還是要提醒一下。有些弟子因為高原環境太惡劣，吃穿用度各方面都不方便，所以想儘快回到漢地去。漢地雖然環境與物質方面舒適一些，但是修法氛圍又沒有高原地方好，所以又怕回到漢地修行懈怠。思前想後，只能在短短的時間中「精進修行」，在高原證悟後再回到漢地，所以天天閉關修學。這麼修行能不能「見道」我不好說，但等幾天出關的時候，可能就是頭髮長長的，眼睛大大的，無論是意樂還是行為，都與往昔不同了。大家一定要記住，修行要如理如法。我們的心看不見摸不著，僅憑我們凡夫的極端行為，想在短短的時間內改變，恐怕並不現實。
以前我在東北見到過一位母親，是一個非常虔誠的信眾。她的兒子對佛法也非常感興趣，大學畢業前，考慮到一旦工作，就要按時上下班，被世間的很多事情束縛，沒有什麼時間修法，所以祈請母親，是否可以在沒找工作之前，到古剎或無人之處先修幾個月法。母親看到兒子有這樣的心愿，非常高興，當即答應了兒子的請求。兒子到了一個古剎，按照自己的方式閉關了三四個月，出關回來以後，就變得不正常了。這位母親非常疑惑，非常擔心，就把兒子帶到我的身邊，看看該怎麼辦。這就是極端的修行帶來的後果，以前我們這邊也有很多類似的現象，這也是我們講解這一系列道理的原因。聽法是身心放鬆的一種方式，它一方面可以促進我們對佛法的通達，另一方面也會讓我們的煩惱逐漸消失。總的來說，就是在身心輕鬆的狀態中調伏自己的內心。我們都是凡夫不是聖者，有時候真的需要這樣一些方法，懂得這樣一些道理，並在知道這些道理以後，學會放鬆，學會自然。