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達真堪布:禪修的方法,專注於佛像


時間:2015/12/21 作者:淨海

達真堪布:禪修的方法,專注於佛像

達真堪布宣講於2015年10月

一、前行

(一)首先,調整身、語、意,將身語意調整到最適當的狀態。

身的要點:

其一,世間的這些瑣事統統都要放下。打坐、禪修及禪定的過程中,若是再去做其他的事情,比如去關窗戶、開門、接電話、關煤氣等,都是一種障礙。

其二,可以說身語意的善業也要放下,比如說磕頭、繞佛、轉轉經輪、捻念珠等等,也都要放下。

其三,通過毗盧七座等方法,讓身體完全平靜下來,絲毫不動搖。

毗盧七坐僅是其中一種方法,還有其他很多種方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是雙盤和單盤,若是能雙盤是最好的,若是不能雙盤也可以單盤。手結定印,也可以雙手扣放在膝蓋上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虛空。類似於這樣也有很多不同的方法。

這是對身體姿態的要求。

語的要點:

其一,不說世間的綺語,是非長短等都要斷掉。

其二,打坐、禪修的時候,連念經或念佛都要放下,不念經,不念佛。

其三,念咒有默念的方式,也要放下,什麼也不念。一切語言都要停止、禁止。

通過九次排濁氣或三次排濁氣等方法,調整語(氣),保持適當的狀態。

意的要點:

其一,斷掉世間的分別念。

其二,斷掉觀佛像、壇城等比較好的分別念。

其三,斷掉諸如要觀察的念頭等其他內在的、細微的一些分別念。

總之,所有好的與不好的、粗與細的分別念,都要儘量斷掉。讓心保持它自己的狀態,即很明了,但是也沒有動搖。主要是不想過去的事情,不想未來的事情,也不能分析現在的事情。放下一切分別念,心像三歲的小孩子一樣,什麼也不想,就這樣坐著。

(二)其次,皈依、發心。

二、正行

方法:觀想佛菩薩的色身(報身和化身),然後把注意力放在佛菩薩像上不散亂。首先,先通過標準的唐卡、書上的描述等,了解自己喜歡的某尊佛菩薩像;然後心裡觀想該尊佛菩薩像,眼睛也可以看著唐卡或圖片等,將注意力放在佛像上而不散亂。

例如,專注於金剛薩埵佛像而修禪定。首先,先看唐卡或者查閱書裡面的描述,以這些方式去了解金剛薩埵佛像。然後,心裡觀想金剛薩埵像,將自己的注意力放在佛像上面而不散亂。再如,也可以觀想釋迦牟尼佛、觀世音菩薩等。

注意事項:(1)此處僅觀想佛像就可以,不需要觀想諸如發光、做二利等內容。(2)這個方法相比而言更為殊勝。心所專注的対境是佛菩薩的像。佛在經中講過,若是心裡能憶念或觀想一下佛菩薩,所得到的功德利益是不可思議的,既可以消業,也可以增長福德,同時能夠遣除種種違緣,獲得吉祥。

三、後行

最後收坐的時候,不能直接起來就走,慢慢地把這種狀態運用到日常行為當中,回向、念吉祥,這樣就可以結束。


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