1 這個問題不要問我，你試驗一下就清楚了。這兩種狀況都能出現，如果你誠心誠意拜佛，你的腰痛就好了;為什麼?你一心只在佛上，把腰痛忘掉了，腰痛就好了，第一種狀況就出現了。如果一面拜佛一面想著腰痛，愈拜就愈痛，第二種狀況就出現了。佛講「境隨心轉」、「一切法從心想生」，我們有病痛的人，一心想佛不去想病，病就好了，這話很有道理。所以人病了找醫生，是不是醫生把你的病治好了?不是的。誰把你的病治好?你的信心把病治好。你相信醫生，相信他的處方，對他很有信心，這個藥一服果然就見效，這是信心治好的。這個大夫再高明、再有學問、再有本事，你對他不相信，他為你診斷開方子，你吃他的藥不會見效;為什麼不見效?沒有信心，對他懷疑。
2 治病如是，所有一切事無不如是，所以說一切法從心想生。法沒有定法，隨著我們念頭轉變，我們的念頭清淨身就清淨，我們的心污染，我們的身就污染，境決定隨心轉。身體是最貼近的一個境界，我們懂得這個道理，然後才能保持一生可以不生病。你從來沒有生病的念頭，你怎麼會生病?你有生病的念頭，病痛就來了，現在醫學裡頭也有所謂的心理健康，心理健康比生理重要得多。你從這個地方建立信心，一心拜佛、念佛，就把病痛都忘掉了。