《周易》中有這樣一句話：「一陰一陽之謂道」。陰陽不是玄虛的，它是古聖先賢觀察了自然界的變化而總結出來的規律。有日就有夜，有寒就有暑，有春夏就有秋冬，有潮漲就有潮落，從這些自然界的現象來觀察，它們都是一盈一虛，一消一長。用這個道理來觀察人世的變化，又何嘗不是如此呢?比如說，人心的一憂一喜，人世的一治一亂，也都體現了「一陰一陽之謂道」的規律。
古聖先賢常用太極圖來表示天道變化的規律。太極圖，半邊是陰的，半邊是陽的，陰中有陽，陽中有陰。陰陽之中還有一個界限，如果過了這個界限，陰陽失去了平衡，就會引起變化。這就叫「陰極則陽生，陽極則陰生」，也就是物極必反、盛極必衰、消極必長。
上面講的是觀察天地自然的規律得出的道理。《易經》上教導人要謙虛、謹慎，也是通過觀察「一陰一陽之謂道」的道理得出的教訓。《易經》一共有六十四卦，每一卦都有六爻，六爻的爻辭有凶有吉。在所有的六十四卦之中，只有一卦是六爻皆吉的，這一卦就是謙卦。謙卦的卦象是「地山謙」。平時高山都是在平地之上的，但是在謙卦之中，高山寧願居於平地之下。
看了這個卦，我們想像一下，一個人，他才華橫溢、有權有勢，就像一座高山一樣，但是他不居功自傲，謙遜而尊人。事情做好了，功勞卻推給了長輩，推給了同事，推給了下屬，說：「我沒有做什麼，這都是領導的支持，同事的付出，下屬的努力。」為什麼呢?因為他明白宇宙人生的真相，任何一件事情的成就都不是某一個人聰明智慧的結果，它必須是眾緣和合而成，需要多方人士的努力。他的謙虛推讓也是符合道理的。又因為這個人很謙虛，即使他很有功勞、很有業績，也不會招人嫉妒，招人障礙。
(摘自《群書治要十講》)