20150305卷二[暇滿人身]開示片段[1]
為了度化一切如母眾生髮無上的菩提心!
為了度化一切如母眾生，今生要發願、發大願，認真學習《菩提道次第廣論》通達要義圓滿、無礙。
大家晚上好!這個月是神變月，今天是正月十五，正是佛陀神變日，非常吉祥圓滿的日子，十五月兒圓，我們師徒相聚圓滿，希望我們學習《菩提道次第廣論》圓滿、實修班背誦法本圓滿、億遍共修圓滿;也希望我們在日常生活當中都能與法相應，圓圓滿滿。
上一節課，我們開始了八有暇和十圓滿這方面的學習，這兩天，通過我在各個《廣論》班的觀察，有關八有暇和十圓滿這方面的內容，大家都認識得非常清楚、到位，學得非常明白、透徹，而且分享也非常精彩。嗯，看到大家每天都開智慧、每天都有進步、每天都在成長，有些人進步還非常迅速，我非常高興、非常自豪，也非常榮幸，天天法喜充滿了!
因為在漢地的很多人都沒有接觸過《菩提道次第廣論》，如果每節學得多，大家會消化不了;所以我們每節安排的內容也並不多，大家慢慢學，不要著急，一步一步、從點點滴滴開始，這樣我們才能夠提高學習質量，在相續當中吸收、消化、記得牢固。
今天，我用比喻的方式來給大家繼續傳講暇滿人身難得，如何正確認識暇滿人身以及暇滿人身的價值、本質上的難得，希望你們跟上每節課的節奏，慢慢去體會;我不等你們，接著往下講;如果每節課都要等著你們，恐怕我也沒有很多的時間去等。
很多人都會說「人身難得正法難聞」這句話，但在沒有接觸《菩提道次第廣論》之前，大家並不一定清楚人身難得的含義，現在我們有幸能夠學習《菩提道次第廣論》，大家開始認識到暇滿人身、八有暇和十圓滿的珍貴，明白了暇滿人身、八有暇、十圓滿的真正含義。
那麼得到暇滿人身之後，首先我們要學習暇滿人身的兩種利益——今生暫時的利益和最圓滿、最究竟的利益。
①暫時的利益是什麼呢?這一生當中我們要發願受持戒律、積福消業，來世往生西方極樂淨土，或是綠度母的剎土，或者是文殊菩薩的剎土等等。今生修的好，來世決定能夠往生到佛的剎土。深入經藏、智慧如海，作為一個修行人，今生能夠去認真多聞、多思、多修、講辯著，獲得無盡辯才，那是非常圓滿的。從古至今，藏傳佛教里的很多高僧大德們就是在這一生當中圓滿完成的;那對於我們普通人來講，人身最大的利益已經得到圓滿，這就是暫時的利益。
②究竟的利益是什麼呢?這一生當中，我們精進聞思;在聞思的基礎上，認真守持清淨戒律，徹底斷除一切煩惱障、所知障，消滅了貪嗔痴慢，將來我們決定獲得清淨的自性，而諸法無我的智慧、人無我的智慧、證悟空性的智慧等等都能夠在自性相續中生起來，那這些智慧能夠完成利益一切眾生的事業，自利利他的事業也終將圓滿;而另一個圓滿就是我們格魯巴的法脈，從現在開始，一定要認真學習《菩提道次第廣論》，依據《菩提道次第廣論》的教授去修，那麼今生決定在三年三個月零三天就能夠成就。
《菩提道次第廣論》告訴我們的，暇滿人身非常珍貴，已遠遠超過一千個如意寶的珍貴。比如說得到了如意寶以後，供奉在家裡，祈請它，能夠滿足我們世間的一些所求，財運呀、福運呀各方面都非常好;能夠將家裡的財運從各個方面全部吸收進來，就像吸鐵石一樣，強力吸沾上很多鐵，這樣子。
那我們再想一想，這麼好的如意寶的人身，如果我本人從來沒有接觸過如意寶，不知道這個如意寶的作用和能量，認識不到，賣給了別人，人家供奉在自己家裡，天天祈請，那人家的財運呀、風水呀，各個方面都好了，原來他們家貧窮，現在富富裕裕的吃喝不缺、錢財不缺，那都是這個如意寶解決的。
看到人家的變化，我才知道，人家用上了，人家如意寶用的多好啊;那我現在心裡非常難過，可是再後悔、難過有啥用呢?再後悔也沒用了。同樣的道理，我們這個人身呢?也一樣的，我跟你們上一節課的時候講過，宗喀巴大師成就了，密勒日巴尊者、瑪爾巴大師、龍樹菩薩、無著菩薩、寂天菩薩都成就了，其實他們的暇滿人身和我們的暇滿人身都是一樣的，得到的如意寶也都是一樣的，但是他們都成就了，那我們沒有成就，只是因為我們放不下的東西太多了，雜念太多了。所以說，他們是即生成就;那我們呢?不要說即生，生生世世能成就嗎?那我們要跟他們一樣學習，跟學他們的路，隨著他們走，那最終會是一樣的成就。
一樣的人身、一樣的成就，都是一樣的;可我們的思想卻不一樣，思想上的差距太大了，太多的雜念放不下，每天都沒有與法相應，每天都貪嗔痴慢造業，每天都搞這個世間輪迴，所以我們沒有成就!我們來到這個世界上，白白浪費了很多時光，流逝的歲月永遠不可能再回來，所以說如意寶一樣的人身非常難得。