我們要從果找到因，才能夠治好病，才能夠解決一切問題。如果你從果上去解決果，是永遠解決不了的。
好像我們身上面藏了一塊磁鐵，走到那個有鐵釘的地方，就會自動把鐵釘吸過來，就會刺傷我。就去醫院裡去包紮，身體的傷就好了。磁鐵沒有拿走，我再一次走過去的時候，又會把鐵釘吸過來，又會把我刺傷。原因是什麼?原因不是外在的環境會傷害我們，而是內在有業障招感到這種環境來傷害我們。所以要把這個因找到，把這個磁鐵找出來，把它扔掉。
同樣的，要把我們招感病苦的因找出來，消除掉，轉化過來。招感病苦的因，如果是生活習慣不對，我們要改過來;如果東西吃錯了，我們要改過來;如果是睡得太晚了，太疲勞了，體力透支了，我們都要改過來。這樣子才能夠從根本上解決問題。而不是說一發燒就去打退燒針，一感冒就去吃抗生素，這樣其實是在慢性自殺。所以要把因找出來，在因上來處理。
不過我現在既不主張看西醫，也不主張看中醫。不要以為我很贊同中醫，因為現在的中醫都是不懂得中醫。為什麼呢?現在的中醫學院的學生很辛苦，很可憐的，他們學五年，或者學七年。為什麼他們學七年時間呢?但是這個七年時間他不是系統地從原典上學，不是去學《傷寒論》、《金匱要略》等這些著作，學什麼呢?他學的西醫的解剖學，然後再來學中醫的方劑，背一下《湯頭歌訣》，《藥性四百味》，或者說陳修圓的《醫學三字經》。把這些藥方子記住了，這個是沒有用的。為什麼?中醫的體系和西醫的體系是完全不相同的，兩回事，你如果是勉強去套到一堆，那是永遠搞不好的。如果中醫西醫化，中醫就是走向滅亡的。
現在中醫怎麼辦?他叫你先去醫院裡檢查。他不會把脈，也不會通過看你的臉，看你有什麼病，他也不會看。
看一個人的臉就知道他一生會怎樣，看一個人的臉就知道他身體有什麼病。中醫傳統的方法是這樣子，望、聞、問、切，要通過看你一眼就知道你的病在什麼地方，或者沒有發病就預先知道了，會有什麼隱患，哪一個臟腑的氣比較虛了，你要好好地調整過來。這樣才是根本的方法。
所以現在的治療方法是錯誤的，他先讓你到醫院去檢查，說你有十二指腸潰瘍，他就給你開個治療十二指腸潰瘍的中藥，那你吃了這箇中藥，病也好不了，可能比吃西藥還更糟糕。如果從中醫的角度來說，十二指腸潰瘍的問題，它的根源，它的因不在十二指腸，在哪裡?在肝上。你的肝熱了，木克土，傷害到她了，你只要把肝調好了，你的十二指腸潰瘍，不用調它也會好起來。中醫最關鍵，最有水平的是要找出病因來。因找對了，其他的毛病不用管，現象不用管它，把因調好，自然身體就好了。
而且中醫的方法是很提綱性的。一切的疾病都歸納到六個原因，所謂的五蘊六氣，六個原因會產生一切的毛病，他各種原因組合就有千變萬化，當然就會產生千萬種病。
但是西醫他不知道，疾病越分越多，越分越細。比方說頭痛，你可能需要檢查很多科室，什麼都要做完，還查不出病因在哪裡。這樣子就很糟糕了。那個叫支離破碎，不知道整體去看，問題在哪裡?
也好像昨天說的那個比方一樣，一台汽車跑的時候，發現發動機也有噪音了，玻璃也搖不上去了，加油系統也出現故障了，剎車也不靈了，可能很多很多毛病產生，這個都是現象。但是其實它的因就一個，某一個螺絲可能鬆掉了。你把螺絲擰緊，這些毛病都消掉了。
如果從現象上去治療是永遠治不勝治，永遠搞不好的。從果上找到因，在因上去治療，這個是一切治病的總方法。