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佛說壽夭以及疾病能否痊癒之因緣


時間:2016/1/5 作者:君合

佛說壽夭以及疾病能否痊癒之因緣

佛說壽夭以及疾病能否痊癒之因緣

《大般涅槃經》:

一、遇到醫藥病可以痊癒的情況(壽命不定):

善男子。如我所說若有病人得遇良醫好藥瞻病病得除差。若不遇者則不得差。是義云何?善男子。如是之人壽命不定。

(為什麼有的病人遇到良醫好藥病就痊癒,而不遇到良醫好藥病就痊癒不了呢?這是因為此人壽命不定。)

命雖不盡有九因緣能夭其壽。何等為九?

一者知食不安而反食之。--------知道食物有問題還吃。

二者多食。--------------------過量飲食

三者宿食不消而復更食。--------前面吃的還沒消化又進食。

四者大小便利不隨時節。------當排便的時候強忍不便

五者病時不隨醫教。----------有病不隨醫理所教而行。

六者不隨瞻病教敕。----------去看病不遵醫囑。

七者強耐不吐。-------------應當嘔吐的時候強忍不吐。

八者夜行,以夜行故惡鬼打之。---走夜路被惡鬼打。

九者房室過度。--------------淫慾無度

-----------(以上九種情況,雖然壽命未盡,但是能夠令人夭折或者減損壽命。)

以是緣故。我說病者若遇醫藥病則可差。若不遇者則不可愈。

因為這些緣故,我說病患如果遇到醫藥則可病癒,如果不遇到則不能痊癒。因為這些因素導致的疾病是可以挽救恢復、可以調整的。這是壽命尚未到盡頭,但卻早死的因緣。如果遇到醫藥則可以痊癒。

二、無論是否遇到醫藥,病都不能痊癒的情況(壽命確定),:

善男子。如我先說若遇不遇俱不差者。是義云何。有人命盡若遇不遇悉不可差。何以故。以命盡故。以是義故我說病人若遇醫藥及以不遇悉不得差。眾生亦爾。

由於壽命終盡已經確定,所以不管是否遇到醫藥,都不能痊癒。

三、佛說生病十因緣:

《佛醫經》提出,人得病有十因緣:一者久坐不飯,二者食無貸,三者憂愁,四者疲極,五者淫泆,六者嗔恚,七者忍大便,八者忍小便,九者制上風,十者制下風。從是十因緣生病。”

即:

(一)久坐不食,

(二)飲食無節制,

(三)多憂愁,

(四)過度疲勞,

(五)淫慾,

(六)嗔恚,

(七)忍大便,

(八)忍小便,

(九)忍呼吸、哈欠、噴嚏等,

(十)忍放屁。

這十緣已無須過多解釋,無一條不切中現代生活方式的要害。

四、生病該怎么辦?

《阿含經》:若復病人成就五法。便得時差。云何為五。於是。病人選擇而食。隨時而食。親近醫藥。不懷愁憂。鹹起慈心向瞻病人。


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