師父常常地，這個時期常常跟我們來弘揚112歲的這位老和尚，為什麼呢?用意很深，讓我們知道他老人家有多麼的寶貴，尤其是我們學校里的老師、各級官員，還有現在很多的負責人，有企業家，一定要知道老員工那是寶啊，越老越值錢哪，他在那個地方，你這個工廠、你這個單位就安定，這些經驗我們都能夠從師父的經教當中能夠體會的到。
海賢老和尚，他老人家這麼慈悲，師父親自印證，賢公能夠生死自在，早就可以了，念佛九十年，想什麼時候走早就可以了，那為什麼還要在這兒耕地受這個苦啊?為什麼?慈悲到了極點，過最苦的生活，簡樸、勤勞、於人無爭，小廟裡邊只有兩個人，兩位出家師，還有一位是海慶老和尚好像是，種很大的一片地，種菜種糧食，為什麼呢?種了給大家吃啊，造福一方啊，他能讓你看的到，你說念佛能造福一方、安定一方，了不得呀，那不是一般人能夠看的到、能體會到、能知道的，鬼神能知道，所謂古大德常講你這一念佛就發光，我們看到很多附體的那些眾生也在講，念佛堂的光太亮了，不能靠近。
所以說通過這些信息包括這個經教當中我們都能知道，你這個真心一動，什麼叫真心?沒有一點虛妄，特別虔誠，阿彌陀佛，這一發光尤其那個德高望重的，不是一般人，那整個這一個地區都受到加持護佑，這是真的，一般眾生他很難相信，那怎麼辦呢?就像這個災難一再推遲，念佛祈禱，各個宗教發光，推遲，大家說這是造謠，為什麼呢?根本就沒災難，他看不到他不相信。
所以你看這兩位老和尚慈悲，那好，給你種菜吃總好吧，這你看的到，無污染的那麼一大片地，一百一十多歲的老人家還在那兒耪大地，種出來的菜給街坊四鄰去分，這你看到了吧，沒有不感動的，所以說什麼叫圓滿?看得到的、看不到的都給你、都愛你，示現什麼呢?示現健康，你現在找一個二十多歲的小伙子，你讓他拿著鋤頭去耕地，你讓他試試，半個小時就趴下了，滿身大汗，身體虛弱得很，一百一十多歲，112歲老人家，臨往生之前的頭一天還在耕地，那麼大一片地你行嗎?不服氣不行啊，親自做出樣子來給你看。
那麼為什麼老人家要受這個苦?因為賢公是佛弟子，是阿彌陀佛的學生，能早走啊，生死自在能早走啊，為什麼還要留在這兒給大家種菜呢?還不是為了伺候大家嘛，多留一些時間讓你看到這個世界還有好人在呀，他怎麼好?於人無爭，於是無求，沒有自私，全部奉獻，這是不是好人?你去問問現在的官員，做公務員，升級是當官，他們做官做公務員的那個考核的標準是什麼?全心全意為人民服務，海賢老和尚不但做到而且究竟圓滿，現在的領導幹部能不能做到這一步啊?你能不學嗎?
那話又說回來，我們大家就要問哪，他為什麼要這麼做?為什麼要全心全意為人民服務，為什麼?佛教的，跟師父老人家每天所教的完全一樣，一模一樣，這難道不是寶嗎?習主席、中央政府，現在天天所弘揚的、所倡導的不就是這個嘛，再往遠說，毛主席所說的八個字「毫不利己，專門利人」，你聽這個話「毫不」，一點都沒有，毫是纖毫的毫，頭髮絲，毫不利己，專門利人，他就是幹這個來的，說誰呀?誰有資格承擔這八個字呀?這我們眼前看到的，當地的人都看到了，海賢老和尚。
所以師父老人家天天在經教里講，幫助更多的人，官員要不要學?當然要學呀，真正叫偉大的共產，為什麼?他種了這些蔬菜糧食給大家分，共產，共同分財產，他做到了，他沒說呀，這老人家不識字，你看那個博士、博士後抓到監獄，他是貪官，我們能不受教育嗎?
知識的教育和德行的教育哪個重要?你需要哪個?事實擺在面前，我們再看，多少年以來，中央政府、黨校，所極力弘揚的那些楷模、黨員楷模、官員楷模，哪一個是博士後啊?雷鋒是博士後嗎?哪一個沒有德行?換句話說，他們所做、所說的這些現代的這些黨員楷模，你去看哪一個和歷朝歷代那些君子、賢人、善人跟他們的德行不相符啊?都相符。