說到病，是比較可怕的。新聞報導，或者聽別人嘴巴里說。無外乎幾個字：「花光所有積蓄，四處舉債」的字眼。病了，錢就不是錢了。慷慨就義容易，從容得病難啊。沒病時，一塊錢就是一塊錢，得了病，一萬元可能抵不上一塊錢。所以沒有病是最好的。為什麼要修行藥師法門，就是要修行無病的法門。沒人不怕病的，病是一種巨大的魔，是魔，斗得過嗎?鬥不過的。
人為什麼要得病呢，就是沒有恭敬心，不懂得恭敬天地鬼神，不知道禮義廉恥，不知道三皈五戒。所以得病就多了。如果你的親屬得病了，你會怎麼樣呢?就是交給醫院啊，其實你也不能怎麼樣，如果他得了癌症了呢。那更不能怎麼樣了。病人無情，病久了人人都討厭，你也一樣，我也一樣。活著，要是能不病就是一件大事了。
人活在這個世界上，很多東西都有定數，包括你能運用多少東西，吃多少東西。雖然是有定數，還是福報還是可以修行的。所以不要記得有什麼苦，修行就不苦了。我們沒有病時，常常喊苦，如果病了呢。就更苦了。不僅病人苦，親屬也苦。
也說一個事情，親屬生病了，生病的人，往往很需要錢，往往覺得錢能治療好，往往覺得大醫院是最厲害的。但是就是不信因果，不信天地鬼神。真的拿他沒有辦法。佛陀說，我們人都是假死的，換了一個身體重新來過而已。我們要救對方的法身慧命，而不僅僅是他的身體。如果為了救他的身體，那麼延長對方時間也是沒有用的。
如果生病了，親屬就會給他治療，明知道治療不好，但是還是治療。這只能說明愚痴了。比如說得了癌症，喉嚨都吃不進去飯了，或者成了植物人，為什麼成為植物人，就是業道論對，在陰曹地府中審判他的業，還沒有審判完，所以說，他是死人嗎，又是活人，是活人嗎，又是死人，這就是活死人。如果病人花光了很多錢，那麼這些錢是病人的福報，他花完了，他就得死，這種把福報花完而死的。下輩子一定做不了人了，因為沒有福報做人了。
人有三種死亡，一種是身體壞了，福報還沒有完，下輩子可以升天可以從頭再來。一種是福報完了，身體還沒有壞，這種人往往是橫死的，出這種事故死的。這樣做人機會就很難了，因為做人要有福報的。還有一種是身體和福報都完了。所以說，《藥師經》上有九種橫死，當然橫死的更多，不僅僅有九種了。
世間人喜歡買各種保險，內心缺乏安全感。當然，如果想保險，最好的方法，就是好好學佛，好好修藥師法門吧。
轉自：福安觀音寺新浪部落格