1 學佛，古時候親近善知識還容易，現在人修行困難，為什麼?沒有老師了，沒有師承。現在是民主自由，講經地方太多了，到處去聽，天天增長邪見，這個損失太大了。
2 古人學道都在年輕時候，十幾二十歲，可以說都有師承，都是一門深入，都知道尊師重道，肯聽老師的教誨。現在的學生不老實，喜歡廣學多聞，他意見很多、問題很多、妄想很多、雜念很多，老師教導的，他未必肯接受，甚至於還批判老師，所以很難成就。
3 古人的修學，他一定是依一個老師，所謂是依一家之言，他容易成就。那這一個老師是不是專制?決定不專制。老師教學必定要把你誘導到開悟，悟了以後，世出世間一切法你都可以接觸，都可以看、都可以聽。為什麼?到這個時候，你已經不取於相，如如不動了。
4 你儘量去接觸，在接觸裡面不取於相，如如不動，這是訓練你的定力，成就你的三昧;你多看多聽，一切明了，成就你的智慧。換句話說，到那個時候不是一無所從了，而是如如不動、智慧增長。你看看這是大大的不一樣!古人的起步正確，我們現在的起步錯誤了。
5 學佛談成就，我們比不上古人。為什麼比不上古人?那就是我們在觀念上、在方法上錯誤了。古大德個個人都有師承，我們今天這個病就是缺乏師承。尤其是現在年輕人，一涉及佛法，自然把它當作世間一種學問來看，這一接觸，看很多人的著作、聽許多人的講演。諸位要曉得，這是夾雜。
6 不要說是今天的大德，歷來祖師大德也不例外，總是一個人有一個人說法，一個人有一個修行的門路。假如我們一開頭，聽了十個人講演，換句話就是十條路，十種講法;我們讀十本著作，也是各說各話，看得太多了，聽得太多了，這個頭腦愈搞愈複雜，搞到最後，無所適從，這就是我們今天費盡了精力、時間，結果不得其門而入，原因就在此地。
7 說到這個地方，我自己學佛的確沾了一點師承的邊緣，所以我有這麼一點點小小的成就。我學佛指導的老師只有一個，沒有第二個。初學佛的時候，我接受章嘉大師三年的指導，跟他一個人學。大師圓寂之後，我跟李炳南教授學了十年，這十年當中也是一個老師。所以我這個佛法得來的，有前後兩個老師。
8 如果章嘉大師在世的話，那我始終就是一個老師，諸位要了解這個情形。我所讀的經論都是經過老師指點的，或者我自己選擇，也必須要稟報老師，經過老師同意的，這就叫做師承。