宣化上人:佛說四十二章經 第三十七章 念戒近道  


佛說四十二章經第三十七章念戒近道

宣化上人

佛言。佛子離吾數千里。憶念吾戒。必得道果。在吾左右。雖常見吾。不順吾戒。終不得道。

第三十七章是說你若相信佛的戒律,就算離佛多遠,都是在佛的面前;你不相信、不守持佛的戒律,你就是常在佛的面前,也不見佛、不聞法。這也就和六祖所說的話是一樣的,六祖說:「你相信我,你離我十萬八千里,也和在我身邊是一樣的;你不相信我,雖然你常常在我的身邊,也和離我十萬八千里一樣的。」這一章的經文也是這意思。

「佛言」:佛說,「佛子離吾數千里」:佛的弟子,他離我很遠很遠的,有數千里這麽遠。「憶念吾戒」:憶念就是不忘。他若常常能記著、能憶念,常常能不忘我的戒律,能依戒修行,執持戒律去修行,那「必得道果」:修道一定會證果的。

「在吾左右」:他就算在我的身邊、左右。「雖常見吾」:雖然他常常看見我,「不順吾戒」:但不依照著我所立的戒律去修行。「終不得道」:他就是怎樣子,也不容易得道的。

由這一段經文看來,你依教奉行,依照佛法修行,就是真正佛的弟子,就常見佛面,常隨佛學;你要是不持戒律,對面也會錯過。

在以前,波羅脂國有兩個比丘,想到舍衛國來見佛,中間經過的路程是很遙遠的。他們走路走得很渴很渴的,渴得就要沒有法子走路了,就要渴死了。結果,在前邊他們就遇著一點點水,這水是在一個死人的頭骨里。

一個比丘拿起這水就喝了,然後給另外一個比丘喝。另外這比丘看那水裡很多蟲子,因這水既然在人的頭骨裡邊,又有很多蟲子,他就不喝了。

第一個比丘就問他:「你為什麽不喝這水呢?不喝就要渴死了!」

他說:「因為佛制的戒律,水裡若有蟲是不可以喝的。我就寧可渴死,我都不喝這有蟲子的水,我是要依照佛的戒律來修行。」

第一個比丘就說:「你真是愚痴啊!現在已經要渴死,你喝了水,就可以見佛;你不喝水,就渴死了,你還這麽固執。」就這樣說他,這比丘也不喝,第一個比丘就把這水都喝了。喝水的比丘走起路來,就很健康的;沒有喝水的這比丘果然就渴死在半路上了。

死了之後,因為他專持戒律,就生到忉利天上去了,具足天人的福相。他就去見佛,見了佛,佛為他說法,他當時就得到法眼淨,證了果了。那喝水的比丘在第三天才到,渴死的比丘在渴死的當天晚間就來見佛了,就證果了。過了三天後,沒渴死的比丘也來了,見了佛。

佛就問這一位比丘,說:「你從什麽地方來的?有幾個人和你一起來呀?你在路上都很平安嗎?」這麽一講的時候,這比丘就說了:「我從波羅脂國來的,到這兒的路程很遠,中間經過一個地方,根本就沒有水喝。後來發現一點點水在頭骨里,我就喝了一點。我有一個同參,他看見那水裡邊有蟲子,他就不喝,所以他就渴死了。這是他和佛沒有緣,所以渴死了也沒有見著佛,這個人是太執著,執著心太厲害了。」

佛聽他說完之後,就叫這渴死的比丘出來和他見面,說:「他在當天就升天了,升天得到天人的這種壽命是很長的。他又到我這個法會來,我給他說法,他已經證果了。你說他是愚痴,其實你自己真正是愚痴。你不守佛的戒律,你雖然來見我,也等於沒有見一樣的,因為你心不真,沒有誠心,你不持戒律。」

那麽由這一件事看來,你就是在佛的面前,或不在佛的面前,只要你依照佛的戒律修行,那就是見佛;你不依照佛的戒律修行,你就在佛的旁邊,也等於沒有見佛是一樣的。


分享好文,利人利己,功德無量!
相關文章:

即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!