佛說四十二章經第二章斷欲絕求
宣化上人
佛言。出家沙門者。斷欲去愛。識自心源。達佛深理。悟無為法。內無所得。外無所求。心不系道。亦不結業。無念無作。非修非證。不歷諸位。而自崇最。名之為道。
這第二章是說無修無證的。
「佛言」：佛又說了。「出家沙門者」：想出三界家，做沙門的人，要怎麽樣子呢?要斷欲。前邊說欲愛斷者，好像斷這四肢似的，不復用之。所以「斷欲去愛」：愛也沒有了，這時候，你「識自心源」：你認識自己心的本體了。「達佛深理」：明白佛最深的這種理。「悟無為法」：佛最深的這種理是無為而無不為，是無為法。「內無所得」：你若往自己來講，無所得，無智亦無得。「外無所求」：向外呢，也無所求了。內無所得，這是無為法;外無所求，這也是無為法。所謂：
知事少時煩腦少，到無求處便無憂。
你達到內無所得，外無所求這種境界上，是「心不系道」：你這心也不一定說是要修道，但總是在修道上。「亦不結業」：但是也不造業，不造一切惡業。
這時候「無念無作」：你沒有一切的妄念了，只有一個正念。所以一個妄念也沒有了，這叫無念。一點虛妄的行為也沒有了，這叫無為、無作。「非修非證」：這時候所作已辦，已經修到了極點，所以無可修了。修無可修，這叫非修。證無可證，已經得到道的本體，已經證果了，不用再證了，這叫非證。
「不歷諸位」：最初十住、十行、十回向、十地，這一切的位置都不必經歷，豁然間就超越了。「而自崇最」：而自己這種的果位是很崇高的。「名之為道」：這叫什麽呢?這是一個得道的沙門，他就是這樣子的。