問：刀兵劫起因是食眾生肉，釋迦牟尼佛的僧團當年也吃肉，是否也會有刀兵劫的果報?為什麼佛當時不告訴弟子們吃素的好處?
答：僧團是真正修行人，飲食他採取托缽的制度。托缽要別人方便，佛家是「慈悲為本，方便為門」，不要添人家的痲煩。所以別人吃什麼，就供養什麼，你不能限制他不吃肉。不吃肉的好處，佛在講經教學裡面講得太多了，采不採取那是個人的事情，佛不會勉強人，佛頂多只能做到勸人。勸人還是適可而止，勸太多了人家就厭煩，所以這個道理我們都要懂得、都要學習。中國古人勸人不會超過第三次，一般是勸人家兩次，兩次不聽後面不再講，不跟人結怨，各人因果各人承當，兩遍盡到責任了。講三遍、四遍那是什麼?那你父母、你的老師，這關係不同。不是父母、老師不會超過三遍，維持彼此良好的關係。
僧團是修行人，這些動物，佛家講三淨肉，沒有看到殺，沒有聽到殺的聲音，決定不是為我殺的。那這個肉拿來供養出家人，出家人一定給牠誦經、念咒、回向，這個畜生不容易遇到在超度。所以出家人吃飯之前先做供養，那超度，不是給它結怨，是幫助它超生，這是好事，不是壞事。這個事情自古就有，連澳洲土著，土著他們是打獵的，打獵的時候他們預先也念咒，讓這些動物自動出來。出來是什麼?都是快要死的，壽命到了，老了壽命到了，他們吃這個;不是自動出來的，他們不打。看到這個很活潑的，壽命沒有到的，他們不打，他有慈悲心，他有感應。我們現在就是這一群人需要吃東西，這些野獸哪些壽命快要到了，走出來。他們打獵殺生都有道德，不要讓這些動物死得很苦，所以殺的時候一定是一刀斃命，減少它的痛苦，這都是出自於慈悲心。一定給牠誦經、念咒、祈禱、超度，然後才吃牠，他吃得安心。跟一般人不一樣，一般人跟這些吃肉是結冤讎，吃牠半斤還牠八兩。學佛的人不一樣，學佛的人都把牠超度了。(答香港參學同修之九十一 2008/3/21華嚴講堂)