什麼是清淨心，怎麼樣出來的清淨心，下面我想再說說怎麼保持清淨心。就是說清淨心我有了，完了它又沒了，為什麼?煩惱又出來，又清淨了，最重要的你怎麼保持住?我總結了這麼幾條。
一、修忍辱過是非關。這一條對我們修行人來說太重要了，忍辱實在是難忍，你想那個忍字是心上一把刀，還加個點，叫刃，刃就是特別快的意思、鋒利的意思，在你心上插著一把利刃，你說你能不疼、不難受嗎?就是這樣，你能不能忍，能不能過這個是非關!舉例子說，譬如說我姐劉素青老居士，她這一生最最成功之處就是忍辱關過得好，這一輩子就一直到她臨走的頭一天甚至還在過這個忍辱關，你想這個關好過嗎?要一生一輩子都去過，不是一時一刻的去過，我們要有這個思想準備。
就是說凡是凡間事你都要忍，哪件事不是凡間事?統統都包括了，一個你都不能躲過去，你逃避不掉，是凡間事你就要忍，能不能做到這一點?我姐姐這一生是忍辱的，我跟我姐姐也差不多，反正我倆也不差上下，姐姐忍辱，妹妹也忍辱，但是我倆忍辱的方式方法、發生的事情可能有些差別，但是就忍辱這個來說是一致的。
怎麼樣檢驗你這個忍辱功夫到什麼程度?就是那五個字，怨恨惱怒煩，你身上還有多少，還有多少怨恨惱怒煩。這五個字一個字一個字的往下消，如果說我現在沒有這個怨恨惱怒煩，你的功夫就到位，成了。但是不容易全做到，偶爾的可能還犯一點，好在現在就是反反覆覆、退退進進，咱們有進的時候了，不能老讓這個字在咱們這待著，是不是?
如果說這五個字你都修得差不多了，忍得差不多了，我告訴你，得把那個忍字去掉，什麼時候你覺得我沒啥可忍的，那就說明你這五個字確實是沒有了。因為你覺得都很正常，就應該是這樣，我就應該這麼做，不是說我忍著。不是有那麼一個成語嗎?叫忍無可忍，你忍到一定時候你又忍不住了，又放炮了，實際你沒忍住，是不是?所以到你不覺得我有忍的時候，你就進了一大步，上了一個大台階。
再一個檢驗標準是：一、你不恨人。有的同修年輕時候和婆婆相處有點小矛盾，現在看見我還訴苦，還恨得咬牙切齒，我婆婆當年怎麼怎麼對待我。這恨人，妳恨人上哪去?恨人上地獄，沒啥說的。妳婆婆上不了地獄，妳上地獄，因為妳恨她。一定不要恨人、不要怨人，怨人就是埋怨，啥事說都怨你，就你這麼說的，做錯了，這叫怨人。第三個，不惱害人，惱火，說不對自己心思就惱火。第四個，不生氣，過去是沾火就著，愛生氣，現在不生氣了。再一個，不發脾氣，過去一生氣你肯定發脾氣。
我年輕時候年輕氣盛，脾氣大著，我跟我老伴子一打仗我就摔東西，因為我不會罵人，完了打我又打不過他，怎麼辦?我只好摔東西。所以我家那個盤子、碟子、碗，經常是被我摔碎的。後來我怎麼不摔了?我一想，摔了還得買，不買沒啥吃飯的，別摔了。所以這個在生活的歷煉過程當中，你身上那些不良習氣慢慢的都會磨掉的，所以歷煉一定要禁得起。
這是我要說的一個方面，就是修忍辱過是非關，這是保持清淨心的一個重要方法。