許多學佛的，看不起學道的。古人講修行，叫做修道。這個道是什麼呢，可以說是本源。就是佛家講的，本來面目。
據說，當年佛教進入中國時，道教和佛教就進行一場比賽，比賽經典的真實性。就把佛經和道教的經，都放在火上燒，哪個火燒不壞，哪個就是真的。結果呢，據說道教的經全部都燒壞了，只有一本《道德經》沒有燒壞。而佛教的經，一本也沒有燒壞。這個是佛教傳說記載的。但也說明了《道德經》是真的有威力，這個威力就是揭示宇宙真實相的威力。
《道德經》說，道生萬物，又說一陰一陽謂之道。這個世界都是陰陽相生相剋的，缺一不可的。有佛必須有魔，有魔才能成佛。這就是相生相剋。這句話把宇宙真相都解釋清楚了，有好就有壞，所以道家說，無為啊。要順應自然。那佛教哪一部經可以跟《道德經》媲美呢。就一部：《金剛經》。
《金剛經》說，所有相都是虛妄，佛也好，魔也好，高也好，低也好，都是虛妄。你看，《道德經》還有陰陽相生相剋，修道的人，都在陰陽中打轉。就像我們學佛的，在善惡中打轉一樣。但佛說話乾淨利落，都是假象，什麼陰陽，善惡都是假象。佛說一切法，都為破一切相。有相，眾生有執著，佛才開示了一切法。像《法華經》說的，眾生處處著，引之令得出。
《金剛經》中，佛給說了一句話，又掃掉這句話。害怕眾生執著，比如眾生執著什麼，佛就破什麼?這樣才能得到解脫。你執著於善，也得不到解脫，執著於惡，也得不到解脫。只有不思善不思惡時，才能解脫。這是《金剛經》破相的原理。
轉自：福安觀音寺新浪部落格