佛講有八種福田，包括有佛、僧人，還有羅漢，這都為福田。還有什麼是福田呢?就是父母。父母為福田，所以說「善能事父母」，奉養父與母這為福田，因為從父母身上我們能獲得吉祥。
《善生經》云：「善生，夫為人子，當以五事敬順父母。」需要以五種事敬順父母。「云何為五?一者，供奉能使無乏。」就是你供養父母，不使他們缺乏生活物資。比如說父母沒有能力了，供養點油鹽米醋，這些東西不讓它缺乏，讓他們生活無憂。這樣的話，我們可以得到福報。
第二者，「凡有所為，先白父母。」凡所有的事情你都先跟父母說，就是說有什麼事情要跟父母商量。一個是對父母表示尊重，另外父母歲數大，生活經驗豐富，會給我們提出很多建議，所以有什麼事情要先跟父母說。
第一個供養父母，在物質上的供養，這個很主要。供養父母不是說人人都能做到。有的說我能供養父母，買一袋米我放那兒了;我買一袋面給父母了，這就叫供養父母。實際上這個只能說是把父母養起來了，但是並沒有真正地供奉。
供是什麼意思呢?「供」就是非常尊重，用你全部心血來奉獻為供。不是養活，像養活一個什麼東西似的，能有吃的，餓不死就完事了，這叫養，這不可以的。供奉是有恭敬在裡面，特別是對父母的供奉，要有極大的孝心和恭敬在那裡。要超越一切，超越自己。這個問題就是說，如果你要能這樣做，就會獲福。
講個例子，這也是咱們附近一個居士的例子。有一年行腳，碰到一個女居士，她跟我說這麼個問題。她說她公公得病了，家裡生活非常困難，她又想照顧公公。但她向周圍的人借錢都借得很多了，就是說人家已經不愛借給她了。這個老人也有其他的兒女，但是他們供養的程度，和對老人治病的信心都不到位。她想要好好地供養父母，她說：「你看我這個問題怎麼解決?特別是沒有錢，不能給父母去治病這個問題，但我還想這麼做，怎麼辦?」
這是零三年的事。後來我給她說那麼一句話，我說你現在不還住著房子呢嗎?你可以賣房子啊!當時她聽完了生起極大的歡喜，她說太對了，我明白了。她回家了以後，就準備在別的地方搭個小茅棚住，要把這個房子賣掉，賣掉自己唯一的財產——房子，要供養她的公公。她這麼一努力，一賣房子，最後把所有的人都感動了。包括她原先的親屬，不借錢的也借錢了，公公那面也感動了，包括原先公公家的兒女也都被感動了。最後房子也沒賣成，公公也得到了治療。
就是說這個供奉不是一件小事情，如果我們能夠捨去自己唯一的財產去供奉，必然獲福。必須有恭敬心才可以獲福，如果沒有恭敬心能不能獲福呢?獲福很少，甚至還有過失，因為父母你不供養是有過失的。必須得供養，無條件地供養，不管你們關係好壞都得做到。
皈依佛
皈依法
皈依僧
弟子頂禮上妙下祥法師
隨喜諸位師兄聞法
恭錄於大悲寺上妙下祥法師講述的《吉祥經講義》