出自老法師《地藏經講義》
【若遇前後父母惡毒者。說返生鞭撻現受報。】
這是我們世間所謂是前父後母，因為子女不是親生的，往往虐待。他現在小，你虐待他，他會記恨在心，將來你老了，他長大了，報復就來了，現世報。所以佛教我們一個總原則、總綱領，我們要記住不與一切眾生結冤讎，這是總原則、總綱領。寧願受別人的侮辱、陷害，我們自己決定不能有一念報復想，我們這一生才能超越三界。如有一念怨天尤人，有一念懷恨的意思，換句話說，你依舊還要搞六道輪迴。你跟這些冤親債主關係沒法子脫離，生生世世互相報償，一次比一次殘酷，你造作是極重的罪業，非常可怕。大乘經裡面，諸位多讀的時候真是寒毛直豎。我們往昔造作的罪業，不但這一生，這一生我們自己知道，還有過去生，過去無始累積的這些罪業還得了!愈想愈可怕，愈想知道這個事情嚴重，不得了!你要留到六道裡面，冤親債主無量無邊，哪裡有好日子過?
所以我們冷眼觀察這個世間，哪一個人不辛苦?無論你在這個世間享多大的富貴，你雖然享富貴，你的冤親債主還是包圍著你，仔細觀察他們的日子不好過，我們要清楚、要明白。我們遇到佛法才找到一條生路，找到一條出路，脫離生死輪迴，暫時脫離這些冤親債主，不是永遠脫離，是暫時脫離。脫離之後，我們到西方極樂世界，到那裡去作菩薩、作佛，回來再還債。佛經上講得很清楚，「佛不度無緣之人」，冤親債主跟我都有緣，將來我都來度他。由此可知，冤親債主多也不是不好，也很好，將來度眾生多;回過頭來幫助他們成佛，幫助他們也能脫離苦海。末後一句：
【若遇網捕生雛者。說骨肉分離報。】
這也是我親身經歷的，我幹這個事情，受這個報應。一生當中家人不能團聚。這個經打開來的時候，我造這個因，受這個果報，這麼清楚、這麼明白，親身經歷感受非常之深。