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信願法師:助念開示的殊勝利益,祖論的根據(4)


時間:2016/1/30 作者:信願法師專頁

信願法師:助念開示的殊勝利益,祖論的根據(4)

第四節 源信大師

《往生要集》要文

凡三卷,或以每卷各分本末,總計六巷,為七祖論之一。乃源信大師依念佛一門,輯錄一六O餘部經卷之往生要義,以問答之體裁撰寫而成,使人披之修之,易覺易行。文分十門,即厭離穢土、欣求淨土、極樂證據、正修念佛、助念方法、別時念佛、念佛利益、念佛證據、往生諸業、問答料簡。

其中第六門別時念佛,又分尋常別行及臨終行儀。臨終行儀中詳述臨終念佛開示之法,值得淨土學人之參閱奉行,謹摘其中一小段,以作參考。

《往生要集》源信僧都:

正臨終時,應云:“佛子知不?但今即是後心也,臨終一念,勝百年業,若過此剎那,生處應定,今正是其時,當一心念佛,決定往生,西方極樂微妙淨土、八功德池中、七寶蓮台上。應作是念:『如來本誓一毫無謬,願佛決定引攝我。』或漸漸取略,應念:『願佛必引攝』。”

孫蔣氏:病危請人助念,高聲念佛往生

孫母蔣懷瑛居士,法名智達,孫慧甲居士之妻。孫慧甲最初不信佛法,有時甚至謗佛,蔣懷瑛往往從旁委婉相勸。民國二十五年,寶靜法師弘法於唐閘居士林,林長陳慧恭居士,邀請孫慧甲當紀錄,才突然有所覺悟,痛改前非。其妻又協助他懺悔,伺機敦促精進,偕同丈夫皈依印光大師。平日喜歡閱讀弘化社之白話勸世文,手不釋卷。

蔣懷瑛之體質一向虛弱,民國二十七年後,時局多變故,憂勞成疾,一下子病癒、一下子又發作。所幸丈夫辭官在家閒居,請他講有關淨土法門的各種書籍,常常到了午夜都不疲倦。丈夫認為她體弱多病,勸她早點睡,蔣懷瑛便以“朝聞道,夕死可矣!”來回答他。民國三十一年(公元一九四二年)正月,忽然說:“生死事大,無常迅速,平日修持,固然是屬於往生資糧,而臨終安排,正是往生西方淨土的要件,希望多為我講述臨終一著之事。”丈夫於是拿《飭終津梁》等書為她宣說,聽後悲喜交集。

十二月二十一日病危,神識含糊不清,舌頭硬化不能言語。丈夫為她發願虔誠地持誦《法華經》一部,並開示說:“生老病死,誰人能免,不應心中悲傷。恩愛執著以及貪瞋痴,乃是往生最大的障礙,自當捨棄。此時千鈞一髮,全在於你自己作主,西方不遠,後會有期,千萬珍重,努力精進。”蔣懷瑛含笑點頭,隨即小睡片刻,等到睡醒後,心曠神怡,並且能說話。二十五日晚上,忽然囑咐明日早晨請人助念。在床前供奉阿彌陀佛及觀世音菩薩的聖像,自己又再喃喃念佛。隔日早晨看見蓮友都來了,歡喜非常,時時合掌禮佛。至戌時(晚上七至九點),忽然高聲隨眾念佛三聲,安詳而往生,時年三十八歲。二十七日入殮,身體柔軟如生。(《弘化月刊》四十四期)

——出自《淨土聖賢錄易解(六)》第219頁

按:

本例蔣懷瑛,平生雖有修持,但至臨終,恐不著力。因此請丈夫為說飭終須知,殆至病危,神識不清。幸蒙丈夫誦經開示,又請人助念,歡喜踴躍,高聲念佛,安詳往生。蓮友蒞臨,心生歡喜,臨終助緣,扶持之功,功德莫大也。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!