問：作為佛教徒、學佛者，應該有怎樣的心態對待錢財？尤其是在當今這樣一個金融、經濟危機的時代，目前全球金融危機的形勢對佛教徒、學佛者的啟示，和對社會的啟示？
大安法師答：對錢財，我們作為學佛人要有正確的心態。錢財本身，人是不可缺少它的，稱為外命了。我們生命是內命，錢財是外命。離開錢財，你是沒有辦法生存的，所以每個人都愛錢，追求錢，這是可以理解的。但是，這個錢財的多少，是有因果的法則，你今生能擁有的錢財是多還是少？跟你原來是不是修到了善因、福因有關係。財富是從布施裡面來的，不是說你光靠勤勞就能致富的，那不一定。現在有很多人在手機發一句話叫「勤勞出窮人」，為什麼？......
你自然當然也要靠自己勤奮的努力,你勤奮的努力是你命中有的你得到了，但你命中沒有的，你僅僅是靠勤奮，靠狡詐，甚至靠不擇手段，還是得不到，如果萬一你命中沒有還要不擇手段想得到，得到了不是福，而是禍。你不能說由於我窮，我就去搶銀行吧，搶銀行固然讓你很有錢，但是你是一個什麼樣的生存啊，是禍啊。
現在所面臨的金融、由於美國的次貸危機，搞金融的衍生產品，就是泡沫太歷害，一旦見到真相呢，大家一下子就要面對這樣一個嚴峻的情況。整個的證券市場在中國大陸也非常的不好，那簡直從天堂到地獄，從6000點到1800點，就在短短10天當中急劇下降，很多人的財富基本都縮水了三分之二以上，所以這個，我想海內外每個人都是誠惶誠恐的。
那麼從某種意義上來說，這種金融危機實際上也不是壞事，也是在告訴我們，現在如果錢太多了，大家這種貪慾，這種物慾的享受越來越高了，越來越高之後呢，你看地球的資源已經是讓我們揮霍得差不多了。錢越多，他越追求那種豪華，那種奢侈，那種什麼......等到忽然沒有錢的時候，他就想著要過簡單的生活，要過節儉的生活。好，這一點實際是讓我們，讓這個地球喘口氣了，從生態環境整個方面來看，又未嘗不是一件好事呢？把你的欲望直接降下來了。
我們整個的一種市場經濟，所謂工業化的過程，科技文明都是最大限度地引發人的欲望。用這個欲望來支撐所謂的金融、市場。實際上這種欲望一旦上來之後，對整個人類，對整個地球都不堪重負的，所以現在來講到生態環境的問題，北極的融化，已經是很快就要融化，整個海平面上升，等等……整個物種的斷滅，未來的......還有各種的瘟疫，這些都要讓我們警覺人類，你不要再放縱慾望了，得要對這個物慾有所減少。
比如講，現在有個口號，世界這些環保人士說：吃素拯救地球。那「吃素」都是我們佛教傳統的思想，確實那些食肉的人揮霍資源太多，一個吃肉人(消耗的資源)相當於二十個吃素人(消耗的資源)，然後他要養牛、養豬，牛散發的那個碳氣是超過汽車的或是什麼的多少倍。所以光「吃素」這一點，這是我們佛教的思想能夠推廣，就是對我們這個地球的拯救，對我們這個物慾的下降，一個人能夠吃素，他整個的心態就平和很多，光這個「吃素」這一項，這一點打下去，就能夠改善我們人類的種種的生存狀態。
所以我們確實在這種經濟危機當中是共業，同時你命中有多少還是有多少，但一定要過節儉的生活，要惜福，要尊重自然。能夠不買汽車的就不買汽車，能夠騎腳踏車的就騎腳踏車，能夠吃素就吃素。一般佛教徒這一點都做的不錯。但是如果我們駕馭不了自己，學佛念佛不得力，有時這種狂妄的心、追求物慾的心也會上來，但一般比不學佛的人會好一些。