生在我們這個末法時期，所有的法門好，不是不好，你不是這個法門的根機;也就是說，你修這個法門不能了生死，不能出三界。世尊在《大集經》裡頭給我們普遍授記了，只要是學佛的人都有分。授的什麼記?菩提記。什麼菩提記?
只有淨土法門帶業往生你才能成就，除這個法門之外都不能成就。為什麼?要斷煩惱。那就是說斷見思，你證阿羅漢果;斷塵沙，你證三乘菩薩，別教三乘，就是十住、十行、十回向;破一品無明，證一分法身，就是起心動念斷掉了，你才能證得別教初地、圓教初住，那叫成就。你試試看行不行。
我們學了六十多年了，我二十六歲學佛，再過兩年就滿七十年了，學這麼多年明白了、覺悟了。李老師勸我修淨土，當時沒有接受，不服，心裡頭羨慕大經大論，在他的會上學《法華》、學《楞嚴》、學《華嚴》。我到八十五歲才真正覺悟回頭，為什麼?不能了生死，沒有把握往生，所以放下了，徹底放下了，一部經、一句名號。
這一部經就是選的《無量壽經》的會集本，李老師給我的，是他自己的，寫的批註就寫在書上，眉注本。一部經、一部批註，黃念祖老居士的集注，一句阿彌陀佛，其它統統放下了。問我為什麼?我去極樂世界要緊，別的都是假的。你們有能力我佩服你，我向你頂禮，真恭敬你。我自己沒有能力，我自己很清楚，只有這個法門我會成就。我把所有經論統統放下了，《金剛經》上說的，「法尚應舍，何況非法」，這我直下承當，佛是對我說的，勸我放下。
《無量壽經》過去講過十遍，現在跟大家在一起學習念老的集注，這是第四遍，一遍比一遍精彩，一遍比一遍歡喜。最難得的是最近我們開的，跟同學們互相在一起學習。學習什麼?如何把我們所學的落實在生活，我們現在就得受用，落實在工作、落實在處事待人接物，活學活用，符合經上所講的三個真實，真實之際就是明心見性，真實智慧、真實利益，就是現前得受用。這個書世尊、祖師大德為我們介紹西方極樂世界點點滴滴，講得明白，講得清楚，講得透徹。
真搞明白了你會死心塌地，心再不會動搖了，這就是念佛三昧，這就是經題上的清淨心出現了，平等心出現了，那個覺就是理一心不亂，就是大徹大悟、明心見性。明心見性必透過這三個層次，首先得清淨心，清淨心是阿羅漢、辟支佛所證得的，起小智慧;平等心是菩薩證得的，得大智慧;再向上提升就是理一心不亂，覺，覺就是明心見性，大徹大悟。你看經題上修行三個階段，覺，往生到實報土;平等，往生在方便土;清淨，往生同居土。我們把目標、方向找到了。