2016「正月初五拜財神」蒙山法會之②
傳喜法師：智慧就是「道」，文化傳播「道」‖中華民族重拾文化自信，要從反省中起步
解讀「道」字 —— 道盡了祖先智慧!
中國人稱「龍的傳人」，始自伏羲大帝。
在伏羲大帝創立的先天八卦中，所蘊含的「天人諧和」的整體直觀性思維和辯證法思想，是中華文明的共有圓心，也開闢了人類文明的東方原點。
伏羲大帝，「人頭蛇身」，怎樣解讀?
從大英博物館的鎮館之寶「人頭馬身像」，即古希臘巴特農神殿的浮雕，到聞名於世的古埃及獅身人面像，儘管古埃及文明早已湮滅於歷史的烽煙里，可這些古文明到底要傳遞一種什麼信息?
—— 天地大道，無形無相。
遠古時代，人類多以隱喻寓理，為什麼卻不約而同地指向了人「頭」、動物「身」? 這是以人「頭」來代表生命的成熟，喻指人人皆具對高維世界和宇宙真相探索的智慧;以「動物身」指代人身，喻指我們人還保留有動物的本能。
像《西遊記》裡的唐僧，為什麼要帶領一批動物 —— 猴、豬、馬去遙遠的西天取經?其寓意是指我們每個人皆具有這些動物的習性 —— 我們的「心」像不像猴子?「惰性」像不像豬?做事情「不達目的誓不罷休」的精神，像不像白龍馬?白龍馬，表精進。
其實祖先還告訴我們一個道理：
一個人要用腦筋，「頭」為首，要露在外面。
—— 那「道」字怎麼寫?
「道」就是「首」，你要在「頭」上用功夫，「走字」底，意為「道」在「頭」上行。
「首」字，上面那兩點「ˋˊ」就是陰陽魚，「一陰一陽謂之道」;下面「一」橫，「一」就是「道」，萬法歸「一」!
下面一個「自」，「道」在哪裡?要迴光返照才是「道」，「自」就是迴光返照，回到「自性」里來;再下面是一個「目」眼睛，意即要明了、「見」即要見「道」，「見道方修道，不見云何修?」
—— 一個「道」字，道盡了我們祖先的智慧!
倉頡造字鬼神哭，大「道」頓然後引領著我們，你就不再被「財色名食睡」所困，亦不被外在的那些負能量所惑。
我們的身心靈皆能健康成長，人往高處走。
幾十年生而為人，就從一個有障礙、狹隘的生命成長為一個沒有障礙的生命。
—— 「南無阿彌陀佛」是無量光無量壽、時間空間沒有障礙，從一個狹隘、有障礙、生老病死困惑的低級生命，而證得一個「常樂我淨」的高能量的生命。
—— 影片《黑客帝國》的最後一集，那人的眼睛瞎掉後倏地發現一片光明。這是一種譬喻，「有眼睛能看東西」這是一種生命本能，而智慧的人恰恰要超越「眼能看」的這種本能、狹隘，正是這個狹隘「障」住了你對宇宙的整體認知。
《道德經》裡「一根」有失，「失一根而有百利」。當失去一根時，人的心靈反而更加敏銳細膩，這也是盲人能算命之謎。
師父告誡我們： 修行人要帶三分呆。
有時修行人還要裝聾作啞，「難得糊塗」是鄭板橋的傳世名言，「糊塗」是智者的行為，大智若愚;世智辯聰，聰明反被聰明誤，耗散了太多能量，沒有把生命用在真正有用的地方。
學佛又叫生命的終極目標，是生命最長遠的利益。
我常提醒大家：人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。
志在聖賢，方為聖賢。
你要成為一個好人，這就是修行。
《地藏經》裡佛告地藏菩薩:
一切眾生未解脫者,性識無定。
惡習結業,善習結果。為善為惡,逐境而生。
修行是生命的普遍需要;
只要你是一個想進步的生命，都是需要修行的。
欲知世上刀兵劫 且聽夜半屠門聲
—— 請問:過年我們全都吃素嗎?
我們每年的宣傳口號，大家還記得吧:
「今年過年不吃肉，要吃就吃大白菜。」
老實說，社會上吃大白菜的多還是吃肉的多?
—— 《地球公民》這部影片，用了5年時間製作，於2003年在美國上映。影片讓觀眾看到，我們這個星球已成為了一個巨大的屠宰場，人類已墮落到何等殘忍和無知的境地而不自覺。對於動物來說，地球如同地獄。
—— 該片系統全面地揭露了當今人類是如何大規模地屠殺和虐待動物，包括畜牧業(包括肉食、魚、蛋類和奶製品等)、服裝(包括皮革和皮草等)、娛樂動物(包括馬戲團、體育、動物園等)、伴侶動物、試驗動物等。影片的最後告訴我們：這個地球上有三種生命力，即自然、動物和人類。我們都是地球公民，願我們彼此相通，彼此關愛。
該片獲得過3項電影獎：2005年聖地牙哥電影節最佳紀錄片、2005年波士頓國際電影節獨立製片電影最佳內容獎、2005年藝術行動者電影節最佳紀錄片獎。
本片影評：
—— 彼得·辛格評：如果可以讓這個世界上的所有人都看一部電影的話，那麼讓他們看《地球公民》。
—— 演員布萊絲·達拉斯·霍華德評：觀看《地球公民》這部電影是獲得的最大禮物，不敢相信過去是怎樣的無知。
——光明網評：《地球公民》是這樣一部電影，當你脫掉華麗的外衣、皮鞋，被剝皮抽筋後，並不比動物們強大高貴，但每個人都有機會，有機會去選擇放縱自負，還是當拿起一塊美味的孜然牛排放進嘴裡，滿足口腹之慾時，想想它曾經的主人在經歷死亡前發出的顫慄。
—— 宋朝被蒙元入侵後，江北有6000萬人被屠!成為中國史上影響最大的因果報應事件，為什麼?宋的GDP時為全世界之首，一個國家就占全世界的 60%以上，總量超過了元明清三代總和。宋經濟如此發達，足稱獨一無二，當今經濟強國美國對此也望塵莫及，但令人困惑的是宋同時也是歷史上最慘的朝代，人口超過1億的泱泱大國竟被僅有200萬人口的蒙古滅了!
這成為所謂世界各國智庫都解不了的難題，佛家卻看得一目了然!
宋朝經濟的快速發展讓宋人消費意識增強，否定因果報應的新思想「程朱理學」，讓原本堅守佛家好生文化和傳統吃素理念陣地的宋朝公眾思想決堤，逐步拋棄歷代謹慎對待生命、愛護動物的傳統而大肆買賣消費任何動物，宋畜牧養殖技術飛速發展的助力，使動物經濟供需高度兩旺史無前例。
《楞嚴經》裡講「羊死為人，人死為羊。」
史料記載：北宋人多食羊肉，南宋人則多食魚。
北宋徽欽二帝被金人擄去，受辱分牽小羊羔行獻俘禮，以示二帝如羔羊般順從金人，即為靖康之恥;
南宋建都臨安(今杭州)，魚米之鄉，歌舞昇平，時年僅8歲的末代皇帝趙昺在蒙古攻破南宋後與10餘萬大臣子民投河自盡，成為世界上最大的海難，實則葬身魚腹。這是南宋人多食魚鮮遭受的輪迴現世報。(詳見《中國史上影響最大的因果報應事件 —— 宋朝被屠6000萬，為什麼?》 一文)
可謂「人類對自然界的每一次勝利，自然界都如數報復了我們!」
—— 佛教的人生觀世界觀就是眾生平等，尊重所有生命。
大唐，上自皇帝大臣下至百姓，全民學佛。像唐由盛而衰的標誌性事件著名的「安史之亂」，史載: 安祿山當時起兵，組建15萬士兵號稱20萬。如此重大事件，也就是這樣一個數字。
人若不殺戮其他生命，就沒有這個果報。
而宋發達的飼養業，導致6000萬人被屠!冷兵器時代的那種慘烈，由此可見一斑。
千百年來碗裡羹
怨深似海恨難平
欲知世上刀兵劫
且聽夜半屠門聲
—— 人對其他生命的態度，直接決定著自己生命的方向。你的未來是你的今天成就的，未來的果就是今天的因種下的種子。一個佛弟子，一個明白真相的人，不能視若無睹 ……
生命觀、世界觀、價值觀—— 嚴重偏離
先有孟母三遷，而後有孟子。
孟母尚且「三遷」!
—— 聖賢心從哪裡來?
聖賢心最微小之「因」就是惻隱之心，一個人一旦失去了惻隱之心，就與聖賢無緣! 一個與聖賢無緣、沒有聖賢的社會，當失去底線又怎會有誠信可言?
誠信以道德為基礎，道德不存，誠信焉附?
人生觀的缺陷、錯誤是安全的隱憂。是非善惡，是正確認知的前提，生命觀、世界觀、價值觀一旦偏離，岌岌可危。
面對如此嚴峻的社會現況，怎樣來堅守這塊文化陣地?
—— 現在我們要恢復社會主義核心價值觀，就要從中華民族文化的復興，從中華民族的反省中起步!
炎黃子孫，生於斯長於斯，這片土地長養了你!
父母是我們的父母，這片土地也是我們的父母!
—— 2004年始於世界各地弘法，一出國就有人要求我留下。
有位年逾八旬的老和尚，視頻裡可看到，老人家手腳指頭、兩耳都燒掉供佛了。他廟裡的正覺塔造得比印度的那座還大，他說「我這個供養你了」，其他人也說「師父你留下吧。」
來到東南亞，感受到當地華人身上所殘留的中華文化比我們國人還要濃厚純粹，中華文化的流失、沒落，作為炎黃子孫我們情何以堪? 中興中華文化，我們責無旁貸!
怎樣把自己的生命、身口意都遵循於這個聖賢文化來做聖賢?
有人或許會說: 這麼做的人生獎勵或收穫是什麼?
做聖賢，轉凡成聖，就是你人生最大的獎勵!
—— 而作為文化的傳承者，出家人是凡人，是佛、聖人使命的踐行者，一個凡夫要行持聖人的所為那是很苦的，內在要降伏自心，苦其心志，鞠躬盡瘁。
無論是玄奘大師冒死西行求法，還是鑒真大師六渡日本，為傳播唐文化，歷盡艱辛，文化的復興之路歷來都不是平坦的。今天尚能聽聞到佛法，是很幸運的，是佛佛祖祖一代代文化的傳承者們以血肉之軀構築的生命橋樑承載至我們面前的。值遇佛法，當生珍惜!
智慧就是「道」，文化是傳播「道」的，
有文化不一定能領悟「道」
「以銅為鑑，可正衣冠;以古為鑑，可知興替;以人為鑑，可明得失。」
歷史悲劇不能重演!世界和平—— 就是我們最大的祈願!
和平是第一位的，是我們轉凡成聖的前提。
高精武器，腥風突起，核武時代，談其色變。
有句熟語：第三次世界大戰不知會怎樣，第四次世界大戰肯定是大刀對長矛。
—— 和平，是從和平的因里來，「和平的因」從哪裡來?
我們要學會自我修養，從自我修養做起!
—— 2015年9月3日大閱兵，習主席為什麼用左手敬禮?
左手敬禮源於《道德經》，曰「夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。」又曰：「吉事尚左，凶事尚右。」
這個寓意深刻：左為吉，右為凶。抗戰勝利70周年被認為是吉事，因此用左手敬禮;而戰爭、軍事活動認為是凶事，用右手敬禮。
我們中國軍民傷亡共3500多萬，迎來了抗日戰爭的勝利!這個勝利也是悲傷之事，習主席所以才用左手，這是哀禮，代表以哀事而處之。這不是慶祝之禮!
孔老夫子周遊列國，衛國君問：
「夫子，你來我衛國，給我衛國帶來什麼利益啊?」
孔夫子聽了，臉色遽變: 「君不可言利啊!」
「君言利則臣言利，臣言利則民言利，民言利則國將不國!」
—— 為什麼「民言利則國將不國」?
這個問題，我想了幾十年。
請問：一個全民講利益的民族，還會講道德嗎?
一個不講道德的民族，將何去何從?
還記得核戰的理由嗎?
—— 去年是紀念反法西斯戰爭勝利70周年。
當年美軍對日本廣島、長崎投擲了兩顆核子彈。
美國國會在1995年5月11日召開聽證會，由當年參加過空襲行動的美退役空軍少將查爾斯·斯文尼進行公開演講，強調了使用核子彈的合理性：
「我不想否認雙方死了許多人，不僅兩國而是世界。我不為戰爭的殘酷性而驕傲而歡樂，我不希望我國或敵國的人民受難。
每一個生命都是寶貴的。
但我的確認為這樣一個問題應該去問日本戰犯，是他們以日本人民為代價追求自身的輝煌。他們發動了戰爭，並拒絕停止戰爭。難道他們不應為所有的苦難、為日本的災難負最終的責任嗎?也許若日本人真切地了解過去，認清他們國家在戰爭中的責任，他們將會看到是日本戰犯要負起戰爭的罪責。
日本人民應給遠東人民一個答覆，是誰把災難強加給遠東各國，最後強加給日本自己。
當然如果我們與日本人一道抹煞歷史的真相，那麼這一點是永遠也做不到的。」
日本長崎、廣島建有核爆炸紀念館，呈現給世人的是一個「受害者」，那丟下核核子彈的正義性何在?不能隨著時間的流逝，歷史被歪曲，美國反而成了「侵略者」日本卻成了「受害者」?
—— 任何遊戲都是有規則的。
去年全國兩會期間，習近平與貴州代表團代表一起審議《政府工作報告》時有感而發：一個國家綜合實力最核心的還是文化軟實力，這事關精氣神的凝聚，我們要堅定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個文化自信。
中華民族歷來有很強的文化自豪感，只是到了鴉片戰爭時期，在西方的堅船利炮下，中國淪為殖民地半殖民地，文化自信被嚴重損害。
今天，我們不僅要大力弘揚優秀傳統文化，還要增強文化自信。
—— 孔夫子與衛國君還有段對話：一個國家，由「財富、軍事和文化」三個關鍵字構成，若必須拿掉一個的話，選哪個?財富;若只能留下一個的話，選哪個?文化。
「國無德不興，人無德不立。」
—— 識字不一定有文化，有文化不一定有智慧。
智慧就是「道」，文化只是「道」的傳播手段，有文化不一定能領悟「道」。只有明白「道」者在，星星之火可以燎原;若「道」的解讀者不在了，佛教就不能興盛了;一個國家沒有了核心文化，文化軟實力就會迷失價值導向，就會喪失道德體系，失去道德底線。
我們中華文化那麼好，西方人看我們中國人就很奇怪: 怎麼不是他們文化中的那種生活方式呢?後來才發現文化跟人不是一回事!近百年來的去中國化，已漸行漸遠，在懺悔中起步回頭，撥雲見日。因為這個文化是有能量的，當你對中華傳統文化的態度端正時，這個能量「唰」就充電到你的生命里，你的基因馬上恢復為炎黃子孫的基因，豁然開朗，人立馬就不一樣了，這幾十年的人生就有救啦。否則，我們也成了「轉基因」。
—— 佛教，就是我們中華民族這個基因的種子。當我們都得到這個基因，靈魂又回歸於自身，炎黃子孫個個有道有德，頭上那兩點「ˋˊ」陰陽又歸於「一」即道時，中華傳統道德就恢復了，中華民族的靈魂又開始復活，這頭文明的睡獅就真的醒來了!
東方文明是「四大文明」中尚存於世的唯一，唯有佛教至今還延續著東方文明的這一血脈傳承，是中華民族生生不息、發展壯大的重要滋養，也是公認的人類文明智慧的結晶。
—— 比如時下有些老外拿個相機就可拍出尾氣、人呼出的二氧化碳等，有的還可拍出紅外線、光暈。若老外一拍，看到我們中國人頭上都有一道白光且還連著天，會想「這是什麼人」呢?
請問: 當面對這種級別、這樣的中國人時，還需要再講綜合國力、核武嗎? 當然不需要了! 這很像佛教里的輪王升座，其他天下全部到齊，表示「大家以跟你結到緣視為最大的榮耀」!
—— 為什麼大唐在那樣的冷兵器時代，沒有手機也沒有網際網路，天下人卻以能到大唐帝國來當成榮耀?
縱觀中國史上的強盛王朝，強盛的標誌不外乎國富兵強和物阜民豐，在深層文明即制度和文化遺產上作出突出建樹的唯有大唐。
大唐帝國時為世界上最為文明強盛的國家，高度發達的文化和高度繁榮的經濟，是中國史上開放且高度自信的王朝! 對僑民平等相待，不歧視不逢迎，一副海納百川、雍容華貴的大國氣度與王者風範! 外國人在中國享有和國人一樣的公民權力，不僅可發財致富還可從政做官。到中國來留學移民甚而做個一官半職，能為中國人服務視為無上的榮耀!
如，貞觀元年，大唐即已對外國學生開放科舉考試「賓貢進士」，這一開明政策引得四方異域學子紛至沓來，入唐留學蔚為一時風氣。據史料記載，當時頗負盛名的國際性大學「國子監」可容納3000多學生，留學生人數眾多，尤以新羅、日本居多。留學生的經費，主要由實力雄厚的大唐出資，即便是自費前來的學子，亦可獲得資助。
—— 這就是強大的文化軟實力!
大唐帝國的光芒照耀古今，塑就了中華民族怎樣的文化自信與人生豪邁?
東晉陶淵明的一篇《桃花源記》，成為我們具有數千年文明史的中華民族的「桃花源」。那裡不知有漢，無論魏晉，長治久安，一個「長治久安」醞釀蘊聚了多少東方文明的智慧和離妄求真、法喜禪悅的佛家價值觀，那是多麼深厚的文化積澱? 那一方空間、那一方水土、那一方人，那種平穩、寧靜、安詳的生活里所營造出的又是怎樣的一種文化高度?若能親身感受到這樣的人生境遇，該是多麼奇妙的人生體驗!
阿彌陀佛!