從前，有一次阿底峽尊者感到手痛，於是把手放入在家弟子仲敦巴的懷裡，說：「請給我加持一下，因為你有一顆善良的心。」
加持的力量，其實是無欺存在的。現在有些人因為受唯物論、無神論的影響，什麼都不承認。但不承認是你的事，在名言中，諸佛菩薩、高僧大德確實有一種加持力。而且作為一個修行人，心地善良的話，加持會特別大。
藏地也經常有這種說法：「這個大成就者非常了不起，讓他念經加持加持，這件事情肯定會順利成辦。為什麼呢?因為他的心太好了!」不管是任何一個寺院，若有一位心地善良的大德居住，當地人就有了依靠處。或者，即便不是大成就者、大修行人，只是個一般的老人或居士，但心地善良的話，人們也會把他當作菩薩。其實這並不是迷信，而是有道理的。
像阿底峽尊者那樣鼎鼎有名的人，都讓弟子加持，這不是他實在找不到人加持了，走投無路之下，只好向弟子求助。雖然按理來講，應該是弟子生病讓上師加持，沒聽說過上師生病讓弟子加持的。但這裡主要是闡明了，無論上師還是弟子，只要為人善良，三寶的加持、菩提心的力量自會融入他的心，此時哪怕他吹一口氣，或者給人摸頂、念經，都肯定對眾生有利。
此外，阿底峽尊者一直將心地善良，放在重要的位置。平時問安也是說：「生起善心了嗎?」不像我們一見面就問：「你身體好不好?最近怎麼樣?」弟子如果閉關修行，出關時阿底峽尊者也不問：「見到本尊沒有?見到風脈明點的本體沒有?」而是問：「你生起善心沒有?」他在一切教誨中都著重強調：「心地要善良啊!」
如果有一顆善良的心，修什麼法都容易成就;沒有它的話，惡法自然會湧現的。《大智度論》也說：「若勤修道法，惱害則不行，善惡勢不並，如水火相背。」假如精進修持正法，做到心地善良的話，一切惡法和邪法均無可乘之機，煩惱和損害也會銷聲匿跡，為什麼呢?因為善和惡的勢力無法並存，就像水和火不能同住一樣。
所以，我總強調大家多聽聽課、學學法，就是因為當你們聽課時、學法時，至少會全神貫注於善法，斷盡大多數的惡分別念。儘管我也明白自己什麼功德都沒有，沒資格給你們講法，但不管怎麼樣，我講課時會提前看一遍，儘量憶念前輩大德的教言。這樣的話，我在講課的一個多小時中，惡念基本上沒有了，講完課之後還要回向，每天有短短這麼一段時間，人生也是有意義的。
在座的道友也應該如此，在有限的生命中，最好每天都聽一下課，哪怕只有一兩個小時，這也非常有意義，可以將善心引發出來，噁心儘量制止。因為在聽課的過程中，你不可能生起極大的貪嗔痴，最多是不知不覺睡著了，但這種煩惱不是特別猛厲，甚至有些人還能邊睡覺邊聽課，一心兩用——(眾笑)
恭錄於索達吉堪布仁波切《前行廣釋》