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皈依三寶之後，不是說一個形式完了你還和以前一樣對僧人沒什麼大感覺，你要記得，從今以後你對僧人要尊重，只要他穿著僧袍，是個真正的出家人，你就要視同菩薩一般看待。哪怕他的長相和行為你看著再不順眼，再不如你的心，你可以遠離他，但絕對不能去毀謗他。就算他造了業，他自己會承擔，你不需要在他造業的同時，又給自己平白增加惡業。除非他真的是乾盡壞事，給所有的佛教徒丟臉，給所有的出家人丟臉，那你就不用客氣了。否則，只是因為你自己的心理原因，遠離就是了。
有些佛弟子，皈依了很多法師，剛開始覺得這個師父也好，那個師父也好，覺得都不能錯過啊，都要和他們結緣，所以趕著去皈依他們。皈依的多，這些人就覺得自己有資本「比較」了。這個師父講佛法很有意思;那個師父對我笑咪咪的，好慈祥，就像媽媽一樣;另外一個師父有很多有名氣的弟子……比來比去，難免造業啊!因為任何一個師父，不可能永遠對著你笑，有一天，他突然非常忙，讓你沒有存在感，或者他大發脾氣的時候，你就會覺得師父變了。
我認識一個活佛就是這樣，他每天笑眯眯的，弟子們都沒看過他發脾氣。有一天，他的事情特別多，他的一個弟子不知道，去請問他一些雞毛蒜皮的小事。活佛突然跟他講，「滾!」這下不得了，他到處找人投訴，還跑到我這兒來說，「嘎瑪仁波切上師啊，我不想再做那個活佛的弟子了，我拜錯師了!他以前很慈祥，後來竟然讓我』滾』……」我告訴他，那是因為他沒有看到師父現忿怒相的一面，一個師父不可能永遠都是笑眯眯，說話慢悠悠的。
每位具德上師都需要具備調伏眾生的千百萬種方式，無論用什麼方式，上師們的心會散發著慈悲喜舍的無量光芒。如果你只是需要一個天天對你笑的上師，最好在世間上找個伴侶，而且這個世間伴侶還必須能永遠有機會陪你，提供給你最好的服務，時時刻刻笑眯眯面對你。這樣的一個伴侶，都是極其難以找到的。就算你找到了，伴侶是幾乎完美的人，也不能保證因為你情緒的起伏，導致兩個人發生矛盾。
現在你要的是世俗上的這種伴侶嗎?不是的。你要的是一個上師，一個真正的具德上師。你到底為什麼一定要找個上師呢?上師的存在，不是陪你聊天、吃飯、遊玩，陪你喜怒哀樂，上師是要教你如何了脫生死，指引你走向究竟解脫之路，解開你心中所有疑惑的人。上師，就是你的一盞明燈，他一直照亮你、溫暖你、陪伴你，直到你究竟解脫成佛的那天。所以，大家要好好想一想啊，自己要拜師學佛幹嘛?難道只是為了世俗上那些亂七八糟的事兒嗎?
有些人很奇怪，拜了很多上師，卻連師父是哪裡的都不知道。他們來找我，說「嘎瑪仁波切上師，我已經皈依過了，現在還想皈依您!」一問去哪裡皈依的啊?不知道。皈依哪位師父了?不知道。說是藏區的，哪個藏區，什麼地方，寺廟叫什麼名字，一概不知。連師父的名字，有的都想不起來了。還告訴我，「如果您想知道，我回去翻翻皈依證給您看看!」這不奇怪嗎?我只能告訴他，「我不用知道了，你自己拜的師，卻什麼都不知道，我知道能用來幹嘛呢?」皈依、拜師是你自己的事情啊!
很多時候，人們把拜師當成一種加持力來看待，讓拜師和學佛成了兩張皮，拜師是拜師，學佛是學佛。那你拜了人家做師父，又不跟著學佛法，拜師幹什麼?有一天師父不如你的意了，你又謗師。再去找一個師父，你覺得那個師父對你又一般般的時候，再去謗師，用世俗的身口意去對待具德的上師們，肆意耍著五毒(貪嗔痴慢疑)俱全的性子，人家拜師學佛是為了讓自己解脫的，難道你拜師學佛是想讓自己墮入地獄嗎?真是沒必要這麼去做!
所以，任何時候自己都要想清楚，搞明白，如果師父不如你的意，你一定先從自己身上找原因。我們一直在講佛印法師和蘇東坡的故事，這是要讓你們記住，當你發現別人缺點的時候，哪怕是你師父的缺點，先反觀自己的身口意是不是出了問題。
現在有些所謂佛弟子做出的事情，我們是想都不敢想，但他們很敢想。我們奉勸那些「敢想」的人，凡事先從自己身上找原因，如果你真的認為是對方的問題，安安靜靜地離開，這可能是你當時能用的最好方法了。