又女子從小，須令性情柔和、不生氣，習久則成天性，其利益說不能盡。
未嫁前生大氣，或停經，或血崩。嫁後亦然，或墮胎，或所懷兒女成暴惡性質。兒生後餵奶時，生極大氣，兒吃奶時即死。不極大，則半天一天死，無一不死者。小氣雖不死，必病，無一不病者。若連一二三日生氣，則兒之毒屢積屢大，亦難不死。此吾國古今名醫神醫均未言及者。以此義與一切男女說，即是救命於未生之前。
而女子性情柔和，則家道亦可和睦。所生兒女，性情亦悉慈善柔和。吾嘗謂教子為天下太平之根本，而教女為尤要。以人生稟母之氣，視母之儀比父為多。有賢女則有賢妻。賢妻之夫，必為賢人。賢母之子，定是賢士。太任有胎教，故文王生有聖德。蓋教之於未生之前也。
節選自印光大師：「復夏壽祺居士書」
毒乳殺兒，比打胎溺女為多多。惜從古名醫，均未言及。不知者均歸咎於命，而不知其非命也。凡女人氣性大者，其兒女多死(生大氣則死)。縱不死，亦多病(小氣則病)。女子從小，就要習其柔和，則終身受福多矣。否則，不但自己多病，兒女多死多病。家道不和，以致衰禍日現，此實立家立國之基本也。
節選自印光大師：「復寧德晉居士書十七」