本文為2016年3月11日，寂靜法師受邀參加空瓶子【朝聖雲遊】印度靈性遊學開營儀式中的精彩開示節選。讓我們一起聆聽法師對冥想和信仰的理解，共同觸摸生命。
「Meditation」，在西方靈性語言的翻譯中叫冥想，在東方佛教里就叫打坐。我的體會就是冥想太重要了，它是幹什麼呢?就是讓我們靜下來。所以佛法為什麼讓我們少欲呢?因為欲望把我們從生命中帶走，讓我們無法靜下來。我們看那些聖人，都是少欲的。
所以真正想覺悟生命的人，就要少欲。因為欲會產生一種樂，就是滿足的快樂。比如吃火鍋，一刻不停的吃，感覺好美，但其實這個時候我們沒有在生命中，只是在生命的表層。這不是說大家不要吃東西了，反而我們還要講究吃的好，這樣就會有心靈的喜悅，然後在這種喜悅的情況下多冥想，沉靜下來。
過去佛陀在深山裡面打坐6年，那個時候他就在往下沉，往內心裡深處沉。我們用一棵樹來比喻，通常我們生活在花和葉子上面，不知道有樹枝。通過沉靜的冥想，我們就會知道有枝。進入到枝的時候，這個人就有智慧了。再繼續往下沉，從細枝到大枝，這個時候就更不得了。再往下沉進入到幹了，就是大聖大賢之人。
但這還不行，我們要進入到種子，種子才是根本，任何植物的根本都是種子。我們看這個種子像不像佛教中說的涅槃，說它有生命好像無生命，它又不產生動作，說它無生命它真的有生命。它既活著，又死著。我們可以想像，因為我們這個涅槃很難描述。
所以我們現在要通過一切的方法來觸摸生命，它對每一個人尤為重要，沒有任何人的財富可以超過我們對生命的觸摸。但它很有難度，不容易。正是因為不容易，所以大街小巷那麼多人都在奔走。很多人都沒有聽說過這種說法，加上沒有接觸正確的思想，遇到好的老師和課程，所以他只能那麼活著。
我過去剛出家的時候就體會到，要觸碰生命真的需要有一個好的課程。記得九幾年的時候，我去聽了一堂課，聽完後就想吶喊，但是我把它控制住了。想吶喊的原因就是它打破了我以前上學範疇內的東西，打破了我們周圍普通人跟我們講解的世界，所以我們要通過觸摸生命，不斷地打破我們的認知。有些人不願意去破，那樣就會被封鎖。就像小雞一樣，不打破蛋殼怎麼才能出生呢?
在某中程度上，宗教也在封鎖我們。其實它本身是一個載體，把我們從封鎖中帶出來，但是由於我們對宗教的領悟不夠，只領悟到一些條條框框的束縛，所以就又把我們束縛在裡頭了。
比如，聽說印度是一個多宗教的國家，有兩萬多個神，雖然我們可以看到宗教帶來的好處，同時也可以看到它帶來的束縛。宗教本身的思想和智慧是為了解脫人，不是為了束縛人。有些人說為什麼有那麼多戒律呢?我想解脫，那我就什麼規矩都不守，這就又錯了，我們守法才能解脫，不守法就都關起來了，還能解脫啥?
生活中的一切都是使用，而不是目的，我們要去打破一切對外向的執著。就像剛才吃飯，我們要盤子，但是現在吃完了，我們就不要盤子，這就是解脫。讀書是工具，吃飯的飯是工具，菜是工具，盤和勺子都是工具，生孩子是工具，念書、做公司、所有的金錢都是工具，信仰什麼都不是目的，都只是工具，都是為了服務生命。
過去我們不知道這個道理，所以有些人想要賺錢、開公司，還想把公司要做越大，然後上市，再進入500強，這些到底是要幹什麼?過去我們還羨慕他們，當我們明白這個道理之後就不會羨慕他們，因為他們把生命忘記了，光去成就事業。我們要用事業當工具，來成就生命的覺醒，成就生命的解脫。
有些人有錢，但他們不會花，因為不知道錢拿來幹啥用;有些人書念的越來越多，但他們不知道文憑拿來幹啥用。他們不知道所有的一切全是工具，是為了生命而服務的。若一定要說一個生命的目的，就是生命的價值、意義、覺醒和解脫。
所以我們要重新思考，有的人說我的錢比你多，有啥用啊?我們來這個世界是比錢多嗎?有的人說你念的國中，我念的高中，有啥用啊?我們來這個世界是比學問高嗎?到底人想幹什麼呢?我們把最根本的東西忘了。就像一個小孩子一樣，我們很容易被外面那些遊戲迷惑了，所以我們就需要不斷地用一些方法去覺醒。
我們學習佛法就是為了覺醒，所以佛法是一個工具，信仰也是一個工具，是開發潛能的工具。世界上有三種人，第一種沒有信仰的人，就相當於流浪漢，在門外進不來;第二種把信仰當作目的而不是工具的人，就相當於囚犯，在門內出不去;第三種把信仰當作工具的人，既不排斥進，也不拒絕出，才有機會解脫。所以我們要把信仰作為工具來幫助我們觸摸生命。