核心提示：虛雲老和尚，中國近代傳高僧。1840年出生，母早逝，父親於泉州為官。幼時樂聞佛法欲出家，父為娶妻兩房而清淨無染。19歲逃至福建鼓山湧泉寺出家，次年受具足戒。禪師出家後入山數年，勤修苦行。 27歲為報父母恩前往普陀山、五台山、西藏、印度、斯里蘭卡、緬甸等國朝山禮佛，沿途歷經九死一生，數次蒙佛菩薩救護。後於揚州高旻寺參禪開悟。1901 年至終南山結茅潛修兩年，入定數月。老和尚一生歷經四朝五帝，堅持苦行長達百餘年，示現奇蹟無數，歷坐15個道場，復興雲南雞足山、重興廣東南華寺、雲門山大覺寺、江西雲居山等6大祖庭，一身兼承禪門5宗，法嗣信徒達數百萬，為中國佛教培養了大量的弘法高僧和護法居士。1959年10月13日於江西雲居山圓寂。世壽120歲，戒臘101歲。
不花錢也能布施
佛弟子行菩薩道，布施為六度之首。施者舍也，四無量心，慈悲喜舍，舍就是布施，舍就能解脫。因為一切皆非我有，能內外盡舍，自然解脫，布施又有什麼難?
佛在世時，有一雙窮夫妻，窮到不得了，住的是破草房，勉強能避風雨，穿的兩人僅共一條下裙，沒有上身衣服，出門只能一人穿裙，一人赤身露體留在家裡。所以二人每日輪流出門乞食，也就輪流穿這一條下裙。化飯化得多，二人吃得飽就歡喜，也常有化不夠、吃不飽的時候，甚至化不到而餓肚子也有。
有一比丘，已證羅漢果，知他二人多生多劫未種善根，所以這生貧窮到此地步，特來度他，向他化緣，令他種福。
這對夫妻見此比丘在門外化緣，男的招呼他在外稍等，回來和妻子商量道：「我二人前世不修，今生如此貧苦。今生若再不修，將來必然更苦。但想布施種福，又沒有東西可供布施。二人只共有這一條裙，若布施了，便不能出門，二人都要餓死。但若不布施，生亦無用，不如以此僅有之物，誠心供僧，種種善根，死亦值得。」其妻同意。
男子於是從破房洞中，伸出頭來，向比丘說：「大德，請慈憫我，望將此裙代我送去供佛。」比丘憫而受之，持供世尊。
時世尊正與頻婆娑羅王說法，受此供養，即向大眾宣布彼夫妻往劫因緣。他們雖未種善根，只今以一念誠心，儘其所有，施下此裙，其福無量。王聞此事，著二人前往看彼夫妻，見其裸體餓睡地上，因救護之，給以衣食，同詣佛所，見佛聞法，即證果位。
他二人窮是窮極了，但能把布施難這一關打破，就獲如此利益。可見難不難在乎一念，沒有一定的。
昔明代羅殿撰有醒世詩曰：
急急忙忙苦苦求，
寒寒暖暖度春秋。
朝朝暮暮營家計，
昧昧昏昏白了頭。
是是非非何日了，
煩煩惱惱幾時休。
明明白白一條路，
萬萬千千不肯修。
這雖是淺白文章，似乎沒有很深的道理，但全把我們業障鬼一生的行為描寫出來。誰人能脫離這詩的窠臼，誰就是大解脫人。