佛說，佛入大般涅槃後的眾生，讀誦受持佩戴此咒有功德;破魔事，藥不能害，毒不能侵，可化解一些災難。這是在世間上的作用，護持修行人證得出世間智慧。不把世間人的內外魔事破除掉，自性雖無魔事，卻被業習所牽，難返本源。
誦持此咒，修行人心得正受，諸毒入口成甘露;一切降滅的宿命瘟神，心毒如砒霜;可是見到誠心持咒之人，心不起惡，毒氣自消;是諸鬼王感佛恩，既守護神咒，又護持持咒之人。
阿難你要知道，此咒常有無量金剛藏王菩薩及眷屬等眾，日夜守護。若有眾生心念散亂，不能修正戒、正定、正慧，心默念或口誦持此咒，金剛藏王菩薩會常隨其人身邊，護持其正法修行。如是發菩提心的人，金剛藏王菩薩就能以慈悲精進之心，在冥冥的蘊識中，快速的啟發神識生起智慧，記憶起無量劫來之事，對佛法不再有絲毫的疑惑心。從初發心的第一戒開始，至成佛前，都不生到有形有色和無形無色的捷疾鬼、食人鬼、餓鬼等諸鬼趣中;不生貧窮下賤之處;生生世世都生快樂福地，得到十方諸佛功德的布施;並常生在值佛住世的時代，永遠不捨離佛法。
如是破戒的人，金剛藏王菩薩以大悲神力，恢復戒根清淨。如是未得戒的人，金剛藏王菩薩以大悲智慧力，使其很快得戒。如是不能精進修行，缺少智慧，不持齋戒的人，金剛藏王菩薩以慈悲堅固力，使其自然精進，增長智慧，自持齋戒。如是持咒，之前所犯禁戒的罪過，不問輕重，一時全部消滅。如是持咒，飲酒或食用蔥、蒜、韭等五辛之物，諸佛菩薩也不記其過失，天仙鬼神也能寬恕其過失。穿衣污破之人，不能作壇說法，不能入道場聽經，也不能作佛事;如是持咒，與說法、聽經、作佛事有相同功德，不會有什麼區別。造作了殺父、弒母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血的五逆罪的人;以此持咒功德，如猛風吹沙一樣，極重之罪，消滅無餘，不留分毫。
沒來的及懺悔無量劫來一切輕重罪業的人，若能讀誦、書寫、身帶或住處供養此咒，所有宿業猶似熱水澆雪，即被融化;依法修行，不久就能證得無生法忍。如是求生男女的女人 ，若能意念或身帶此咒，便會生育有福德智慧的男女孩。如是求長壽、求福報的人，讀誦或供養此咒，便會如願增壽增福，命終之後還會生到有福報的國土，不生貧窮下賤之地。如是有飢惡、瘟疫、戰爭、搶劫、爭鬥等一切苦厄的城市、城鎮、村屯，書寫此咒安放四門或四方高淨之處，也可以供養在當地有神靈的廟裡;並讓人民奉迎供養或人人身戴此咒，一切災厄 ，都會自然消滅，確保人身財產平安無事。
無論什麼地方的人，只要如法持咒，龍天歡喜，保證一方風調雨順，五穀豐登，社會穩定，人民安樂;又能鎮住一切變化的惡星災障，讓大小橫事中途夭折，牢獄之具，不著其身 ，晝安夜眠，心身安康。二十八宿為統領，四方各有七星;在太陽系有八大行星對地球有影響 ;但是有如法誦持此咒的地方，惡亦遠離，永不侵入。所以，佛慈悲宣說此咒，是為保護三果羅漢以下的諸修行人，能夠身心安穩的正修戒定慧;讓一切諸魔和不祥的鬼神及本人宿債遠離諸修行人，使道場清淨，持戒清淨，對清淨的佛、法、僧不生疑悔;讓如法持咒的諸修行人，肉身便得心通;否則，為十方佛在說妄語。