《折伏羅漢經》裡，也談到一位忉利天的天人，也是壽命將盡，天人都有神通，知道自己下輩子將投生到畜生道當豬，因此很憂愁、也很恐懼。其它天人跟他說，佛陀現在忉利天為母親說法，這正是你得救的機會。
天人立刻來到佛陀面前，至誠頂禮，懇切祈求救度。
佛陀為他授三皈依：「皈依佛，不墮地獄;皈依法，不墮餓鬼;皈依僧，不墮畜生。」七天當中，他都誦念三寶;七天之後，壽命盡了，投生到人間一位長者家裡。
長大後遇到舍利弗，由舍利弗接引，聽聞佛陀講經說法，也證到了果位。
由此可知，人、天皆苦，皆不究竟。
佛陀出現世間，為我們講經說法，並不是希望我們所修的善因，去追求人天果報，而是希望我們直接往生極樂世界，邁向無上菩提。所謂菩提，就是上求佛道，下化眾生。
往生極樂世界可說是釋迦牟尼佛的本懷，在《無量壽經》裡，釋迦牟尼佛的「本懷文」就說：
如來以無盡大悲，矜哀三界，所以出興於世，光闡道教，欲拯群萌，惠以真實之利。
釋迦牟尼佛，乃至十方諸佛出現世間的目的，就是要告訴我們，唯有念佛往生極樂世界，才是真實的利益，其它不是真實的利益。
長劫輪迴
《付法藏經》裡面有一則故事：
有位阿羅漢叫闍夜多尊者，有天他帶領弟子們進城。到城門時，尊者不覺流露悲愁的神情;繼續往前走，看到一隻烏鴉，尊者不禁又苦笑了出來。
弟子們覺得很奇怪，尊者何以剛剛悲愁，現在又苦笑?就請問尊者其中緣由。
尊者說：
「剛剛入城時，在城門下我看到一鬼子，就是鬼道的小孩子，小孩告訴我，母親為他入城乞討食物，已經過了五百年還沒有出來，請我入城後，如果見到他的母親，跟她說孩子餓得很苦，快要昏死了，請她趕快出來。」
尊者進城見到了鬼母親，就跟鬼母親講，她的兒子很飢餓、很苦的事。
鬼母就說：
「我進城來已經五百歲了，要找一口痰都不容易，尤其我剛生產不久，身體很虛弱，即使遇到一口痰，也被其它的鬼搶走。剛剛好不容易撿到一口痰，就要帶去跟我的兒子一起吃，可是城門下有很多大力的鬼神，我不敢出去，請尊者帶我出去。」
於是尊者就帶這個鬼母出去，跟她的鬼子吃了這口痰。
尊者又問鬼母：
「妳出生到現在多久了?」
鬼母答說：
「我出生到現在，已見這座城七成七壞。」
也就是說，這城七次毀壞，又七次被建起來。可見她墮入鬼道時間之長久。尊者因此想到輪迴之痛苦與長久，不禁悲愁。
後來尊者又見到一隻烏鴉。
尊者說：遠在九十一劫前，有位佛陀出世，叫毗婆尸佛，我當時出生在一位長者之家。長大後我想要出家，如果那時能跟隨毗婆尸佛修行，是能夠證得阿羅漢的。可是父母阻止我出家，說我還沒有結婚，至少要娶個媳婦，才讓我出家。結完婚後，父母又說還沒幫他們生孫子;等到我的孩子已經六歲，我想出家修行，父母讓孩子抱住我的大腿說：
「爸爸，如果你要舍離我出家，不扶養我，不如把我殺死才離開。」
我因此動了憐惜之情，就跟孩子說：
「我不離開你了，要一直把你扶養長大，跟你在一起。」
就這樣，九十一劫以來，在六道裡面輾轉輪迴，一直都沒有見面的機緣。今天看到這隻烏鴉，原來，他就是我九十一劫之前的孩子，憐憫他的愚痴輪迴，不知不覺就苦笑出來。
所以，如果沒有往生極樂世界，就永遠在輪迴，再深愛的親人也會離散，即使見面也不相識。就像烏鴉並不曉得眼前這位羅漢，就是他往劫以前的父親;羅漢雖然曉得這隻烏鴉是他的孩子，也沒辦法救他，因業力障礙故。