——出自海濤法師與嘉察仁波切智慧座談
海濤法師：各位可以思考一下問題，接下來我也代大家問一個問題，一個人如何知道自己是不是已經發了菩提心?
嘉察仁波切：在藏傳的佛法傳承當中來說，尤其是菩提心的教法是最重要的，因為這是一切大乘佛法的精髓與根本。因此在這個大手印的實修傳承中，前行法最主要的是談到發心，在正行當中也有談到要發菩提心，所以菩提心是非常重要的。
那麼如何知道自己有沒有發菩提心?可以從兩方面來看：第一是真的會感覺到自心有一些轉變了;第二是我們也可以透過上師的指引，上師會告訴你的。
那麼如何知道自己有沒有發菩提心?可以從兩方面來看：第一是真的會感覺到自心有一些轉變了;第二是我們也可以透過上師的指引，上師會告訴你的。
海濤法師：所以現在就有兩個問題了：第一，如何真的能夠觀照自心?用什麼方法一個人可以這樣觀照自心?第二，一個人如何能夠真的祈請到一位上師來指導他?
嘉察仁波切：首先針對第一個問題--菩提心，當一個人的菩提心生起時，自然的他會發覺自心的慈心、悲心會增長，他自然而然的對一切眾生會產生大的慈悲心，而且他還會有一種心，就是別人比自己更重要，他會很容易的舍下自己，而盡力的為他人服務，「為利益他人」的這種行為會不斷的付出，會有這些改變。同時經典中記載說，可以在我們的夢境當中看到慈悲心的增長。
而在上師方面，上師他會從這位弟子的各種心念，以及弟子的各種的行為當中看得出弟子到底有沒有菩提心。
海濤法師：各位有問題嗎?我們再請尊貴的仁波切開示，在家人不能像出家人那樣天天都在佛寺修學佛法，請問在家人如何很快的套用佛法去面對種種世間的壓力?
嘉察仁波切：在家人的修持在最開始時要進行皈依，所以有受過皈依的居士，以及持守五戒的居士，他們透過皈依和持守五戒來學習佛法，這也是一種修持。還有在日常生活中，平時可以多念誦觀音的心咒--「唵嘛呢唄美吽」，還有也要多念誦金剛薩埵的百字明咒，透過這兩種咒語的持誦，可以幫助我們積聚資糧跟淨除罪障。
另外，還有一個很好的修持能幫助我們生起菩提心，那就是在密乘內的四部瑜伽(事密、行密、瑜伽密、無上瑜伽密)中的事部瑜伽傳承下來的八關齋戒，這樣的一個修持方法，也都可以去行持。還有當然平時也可以多做課誦，多念誦這些祈願文，還有一部特殊的經典-叫做《大解脫經》，這是過去從中國傳到西藏的經典，也可以多念誦。
……
海濤法師：尊貴的仁波切能不能帶領我們大家，做一個生起菩提心的修持的練習方法?
嘉察仁波切：生起菩提心的方法，我們可以透過以下的一些思惟：首先思惟我們自己、每一個人都有苦，同樣的一切眾生也都具有痛苦。同時，我們自己一直還活在一個迷惑的幻相當中，一切眾生也都活在錯亂的迷幻當中。在一些大乘殊勝典籍中也提到，我們每一個人都具有如來藏，同樣的一切眾生也都具有如來藏;而且也提到我們能夠在順緣具足的時候成就佛道，同樣的其他一切眾生也都能夠成就佛道。我們也要思惟自己透過修持正法是能夠成就的，同樣的其他一切眾生透過努力修持正法，也是能夠成就的。所以多思惟自他之間這樣的關係，能夠幫助我們生起菩提心。